Podcasts sur l'histoire

L'électricité était-elle gratuite en Union soviétique ?

L'électricité était-elle gratuite en Union soviétique ?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Les gens recevaient-ils de l'électricité gratuite dans leurs maisons en Union soviétique ? Si oui, comment a-t-il été rationné ? Y avait-il des quotas sur la quantité que vous pourriez utiliser ?


Non, les particuliers n'avaient pas et ne pouvaient pas avoir l'électricité gratuitement. Il est clair que s'il y avait juste une limite sur la consommation maximale d'électricité (ou d'eau ou autre), la plupart des gens la satureraient et la production ne serait pas suffisante.

Les prix ne suivaient que le modèle de la "réglementation totale" et du "monopole permanent", ils étaient donc constants pendant très longtemps et universels partout dans tout le pays. En raison de l'absence de marché, personne ne savait réellement si le secteur de l'électricité était subventionné ou rentable.

De plus, il faut comprendre que la plupart de la consommation n'était pas attribuée aux ménages mais aux organisations (transports publics, usines, écoles, hôpitaux, etc.) la comptabilité (y compris la consommation d'électricité) était une question politique et non financière.

Voir par ex. le livre Electricity Market Reforms: Economics and Policy Challenges


L'électricité n'était pas gratuite pour la population, comme l'a dit Matt, le prix était de 4 kopecks pour 1 kW·h depuis 1961 jusqu'à la fin des années 1980. Luboš Motl a dit que le prix était partout le même, mais je n'en suis pas sûr. Il pourrait y avoir des variations concernant la "ceinture", un terme utilisé pour "les ceintures de prix", les zones qui avaient des prix différents en URSS (comme l'Extrême-Orient, le Nord, etc.). De plus, ceux qui n'avaient pas de gazoduc à la maison et qui utilisaient des fours électriques avaient une électricité moins chère, à 2 kop par kW·h.

Certaines catégories de personnes (comme les vétérans de la Seconde Guerre mondiale, etc.) pourraient bénéficier de réductions, mais je ne connais pas les détails.

Chaque appartement était équipé d'un compteur électrique. Les appartements partagés avaient un comptoir pour chaque chambre et un comptoir pour l'espace commun.

A noter également qu'il n'y avait pas de compteurs d'eau, ni de compteurs de gaz afin que l'on puisse utiliser autant d'eau et/ou de gaz que l'on voulait, le prix était fixé par mois.

À ma connaissance, il n'y avait pas de casquettes.

Quant aux consommateurs industriels, ils payaient de l'argent sans espèces complètement différent pour l'électricité et d'autres services publics et fournitures, et les prix pour eux étaient totalement différents.


Comment la terreur rouge a tracé une voie macabre pour l'Union soviétique

En 1918, le régime bolchevique a lancé une campagne de meurtres de masse et de détentions sanctionnée par l'État pour faire taire les ennemis politiques, posant ainsi les bases de décennies de violence en U.R.S.S.

Lorsque Nikolay Gumilyov mourut en août 1921, ses amis n'osèrent pas le pleurer en public. L'éminent poète et dissident russe avait été arrêté et faussement accusé d'avoir fomenté un soulèvement contre les bolcheviks, le mouvement de gauche radical fondé par Vladimir Lénine qui a pris le pouvoir à la suite de la Révolution russe. Gumilyov a été condamné sans procès et exécuté par un peloton d'exécution.

Le poète n'était que l'une des nombreuses victimes de la terreur rouge, une vague de brutalité parrainée par l'État qui a été décrétée en Russie le 5 septembre 1918 et a duré jusqu'en 1922. L'intention de maintenir leur contrôle sur un pays en proie à une guerre civile guerre, les bolcheviks ont utilisé des tactiques de terreur pour faire taire leurs ennemis et dissuader les autres de leur résister. Des dizaines de milliers, et peut-être plus d'un million, de personnes ont été qualifiées d'« ennemies de classe » et détenues dans des camps de concentration ou exécutées sommairement. La terreur a ouvert la voie à des décennies de régime soviétique et de violence sanctionnée par l'État.

Au début du 20e siècle, la Russie était mûre pour les conflits et le changement de régime après des années de famine et d'inégalités dramatiques sous un gouvernement impérial autocratique. En 1905, les Russes se sont soulevés lors de manifestations de masse qui ont forcé le tsar Nicolas II à inaugurer la première constitution du pays, à protéger les droits civils fondamentaux et à autoriser la création d'un parlement. Mais les tensions ont de nouveau éclaté au milieu des privations et de la mort de la Première Guerre mondiale, et, en mars 1917, des manifestants affamés et en colère ont exigé l'abdication de Nicholas. Face à la révolte d'un large éventail de la société russe, y compris ses propres soldats, il a démissionné. (Suivez l'année de la révolution chaotique en Russie.)

La révolution qui a façonné la Russie

La monarchie russe avait pris fin. Mais même si le gouvernement provisoire qui a succédé au tsar a adopté des réformes radicales des droits civiques, il a eu du mal à diriger. La Première Guerre mondiale était toujours en cours et les responsables gouvernementaux craignaient qu'une défaite aux mains des Allemands ne conduise à la restauration de la monarchie. Pendant ce temps, les pénuries alimentaires continuaient de susciter le mécontentement de nombreux Russes. En novembre 1917, les bolcheviks profitent des troubles et s'emparent du pouvoir en promettant « la paix, la terre et le pain » au peuple russe. (La révolution est connue sous le nom de Révolution d'Octobre puisqu'elle est tombée en octobre du calendrier julien, que les bolcheviks ont abandonné en janvier 1918.)

Les bolcheviks considéraient la Russie comme le lieu idéal pour mettre en branle une révolution communiste - non pas par la classe ouvrière se levant pour abolir le capitalisme, comme l'avait prédit le philosophe allemand Karl Marx, mais par un petit groupe autoritaire qui établirait un État socialiste et encouragerait société vers le communisme.

Menés par Lénine, les bolcheviks ont aboli le gouvernement provisoire et abandonné toute tentative de démocratie. En mars 1918, ils ont signé un traité avec les puissances centrales pour mettre fin à l'implication de la Russie dans la Première Guerre mondiale - un accord punitif qui a cédé un tiers de la population et des terres agricoles de la Russie et la plupart de ses ressources à l'Allemagne. (Découvrez comment Nat Geo a capturé l'ascension et la chute de l'Union soviétique.)

Cela a intensifié une guerre civile naissante entre les bolcheviks, appelés les rouges, et un large mouvement d'opposition connu sous le nom de blancs, qui comprenait des élites, des membres de l'armée et des personnes qui souhaitaient soit un retour à la monarchie, soit à la démocratie. Au début de la guerre civile au début de 1918, les Blancs avaient déclenché une série de représailles violentes connues sous le nom de Terreur blanche, tuant des dizaines de milliers de personnes. Mais malgré ces meurtres et l'intervention d'anciens alliés de la Russie tels que la France et la Grande-Bretagne, qui espéraient empêcher la propagation du communisme, les Blancs ont lutté contre la nouvelle Armée rouge.

Puis, le 30 août 1918, Lénine a été abattu après avoir prononcé un discours dans une usine. Bien qu'on ignore encore qui a commis la tentative d'assassinat, l'acte a été épinglé sur Fanny Kaplan, une jeune révolutionnaire juive qui a été arrêtée après une enquête de la Tcheka, la police secrète des bolcheviks. Alors que Lénine se rétablissait à l'hôpital, il écrivit à l'un de ses agents, lui disant que « C'est nécessaire en secret – et instamment– pour préparer la terreur.

C'était un signal pour commencer une campagne de répression brutale contre les "ennemis de classe" des bolcheviks - toute personne soupçonnée d'être alignée avec les Blancs. Connue sous le nom de Terreur rouge, la campagne a servi à deux fins : éliminer les ennemis des bolcheviks et présenter les bolcheviks comme des défenseurs de la classe ouvrière. La Terreur rouge est devenue la politique officielle de l'État le 5 septembre 1918.

"Nous ne menons pas la guerre contre des individus", a déclaré le chef de la Tchéka, Martyn Latsis. "Nous exterminons la bourgeoisie en tant que classe." Il a encouragé ses collègues membres de la Tchéka à s'en prendre aux personnes soupçonnées d'être sympathiques à la bourgeoisie au lieu de rechercher des preuves qu'elles avaient réellement agi contre les Soviétiques. En quelques mois, la Tchéka a exécuté au moins 10 000 personnes. Des milliers d'autres ont été placés dans des camps qui ont été liquidés dans de fréquents massacres.

Le nombre de morts de la terreur rouge a peut-être été beaucoup plus important - selon certains, jusqu'à 1,3 million de personnes pourraient avoir été ses victimes. Cependant, en raison du secret, de la censure et de la nature sommaire de bon nombre des exécutions, la véritable ampleur de la terreur rouge ne sera probablement jamais connue.

Lorsque les bolcheviks sont sortis victorieux de la guerre civile en 1921, la Terreur rouge a techniquement pris fin. Mais la violence a été le prélude à des décennies de répression et de mort en Russie soviétique. La Terreur rouge a jeté les bases des purges politiques et des exécutions de masse dans les années 1930 sous le successeur de Lénine, Joseph Staline, au cours desquelles jusqu'à trois millions d'« ennemis » du parti ont été tués. Les camps de concentration étaient les prédécesseurs des goulags soviétiques, des camps de travaux forcés où Staline a réduit en esclavage des dizaines de millions de Russes de 1929 à 1953. Et la Tchéka est finalement devenue le KGB, la redoutable agence de renseignement de l'URSS. (Lisez pourquoi la jeunesse russe d'aujourd'hui aspire à la stabilité que représente Poutine.)

La Terreur rouge a tracé une voie macabre pour la Russie. Pour les bolcheviks, une répression radicale était justifiée comme un outil qui à la fois solidifiait le pouvoir politique et faisait avancer les objectifs du socialisme. Et cela a donné une leçon précise à ceux qui auraient pu autrement résister au régime. « L'intimidation est une arme politique puissante », a écrit Léon Trotsky, le chef de l'Armée rouge et bras droit de Lénine. « La révolution… tue des individus et intimide des milliers de personnes. »


Interrègne d'Andropov

Youri Andropov tel que décrit dans le numéro d'août 1983 de Soviet Life.

Brejnev est décédé le 10 novembre 1982. Deux jours se sont écoulés entre sa mort et l'annonce de l'élection de Youri Andropov au poste de nouveau secrétaire général, suggérant qu'une lutte pour le pouvoir s'était produite au Kremlin. Andropov s'est frayé un chemin au pouvoir à la fois grâce à ses relations avec le KGB et en obtenant le soutien de l'armée en promettant de ne pas réduire les dépenses de défense. À titre de comparaison, certains de ses rivaux, tels que Konstantin Chernenko, étaient sceptiques quant au maintien de dépenses militaires élevées. À 69 ans, il était la personne la plus âgée jamais nommée secrétaire général et 11 ans de plus que Brejnev lorsqu'il a acquis ce poste. En juin 1983, il a assumé le poste de président du Présidium du Soviet suprême, devenant ainsi le chef d'État de cérémonie. Il avait fallu 13 ans à Brejnev pour acquérir ce poste.

Andropov a commencé un ménage en profondeur dans toute la bureaucratie du parti et de l'État, une décision rendue facile par le fait que le Comité central avait une moyenne d'âge de 69 ans. Il a remplacé plus d'un cinquième des ministres soviétiques et des premiers secrétaires régionaux du parti, et plus d'un tiers des chefs de service au sein de l'appareil du Comité central. En conséquence, il a remplacé la direction vieillissante par des administrateurs plus jeunes et plus vigoureux. Mais la capacité d'Andropov à remodeler la haute direction était limitée par son âge, sa mauvaise santé et l'influence de son rival (et allié de longue date de Leonid Brejnev) Konstantin Chernenko, qui supervisait auparavant les questions de personnel au sein du Comité central.

La politique intérieure d'Andropov penchait fortement vers le rétablissement de la discipline et de l'ordre dans la société soviétique. Il a évité les réformes politiques et économiques radicales, promouvant à la place un petit degré de franchise en politique et des expériences économiques modérées similaires à celles associées aux initiatives du défunt Premier ministre Alexei Kossyguine au milieu des années 1960. Parallèlement à ces expériences économiques, Andropov a lancé une campagne anti-corruption qui a atteint les rangs du gouvernement et du parti. Contrairement à Brejnev, qui possédait plusieurs hôtels particuliers et une flotte de voitures de luxe, Andropov menait une vie modeste. Lors d'une visite à Budapest au début de 1983, il a exprimé son intérêt pour le communisme goulasch hongrois et que la taille même de l'économie soviétique rendait une planification descendante stricte impraticable. 1982 avait été témoin des pires performances économiques du pays depuis la Seconde Guerre mondiale, avec une croissance du PIB réel de près de zéro pour cent, nécessitant un changement réel et rapide.

Dans les affaires étrangères, Andropov a poursuivi la politique de Brejnev. Les relations américano-soviétiques se sont rapidement détériorées à partir de mars 1983, lorsque le président Ronald Reagan a qualifié l'Union soviétique d'"empire du mal". L'agence de presse officielle TASS a accusé Reagan de "penser uniquement en termes de confrontation et d'anticommunisme belliqueux et fou". Une nouvelle détérioration s'est produite à la suite de l'abattage soviétique du 1er septembre 1983 sur le vol 007 de la Korean Air Lines près de l'île de Moneron, transportant 269 personnes, dont un membre du Congrès américain en exercice, Larry McDonald, ainsi que par le stationnement d'intermédiaires par Reagan. missiles nucléaires de portée en Europe occidentale. De plus, en Afghanistan, en Angola, au Nicaragua et ailleurs, les États-Unis ont commencé à saper les gouvernements soutenus par les Soviétiques en fournissant des armes aux mouvements de résistance anti-communiste.

La santé d'Andropov a décliné rapidement au cours de l'été et de l'automne tendus de 1983, et il est devenu le premier dirigeant soviétique à manquer les célébrations de l'anniversaire de la révolution de 1917. Il est décédé en février 1984 d'une insuffisance rénale après avoir disparu de la vue du public pendant plusieurs mois. Son héritage le plus important à l'Union soviétique a été sa découverte et sa promotion de Mikhaïl Gorbatchev.


Le socialisme et l'héritage de l'Union soviétique

Le plus grand événement qui a façonné la politique mondiale au XXe siècle a été la révolution russe de 1917, qui a donné naissance à l'Union soviétique. L'existence du premier gouvernement socialiste a été le pivot des événements mondiaux au cours du siècle le plus turbulent et le plus dynamique de l'histoire. La destruction de l'Union soviétique 74 ans plus tard, en 1991, a été le facteur dominant qui a façonné la politique mondiale au cours des presque 17 années qui ont suivi.

Karl Marx et Frederick Engels ont écrit en 1848 : « Un spectre hante l'Europe, le spectre du communisme. Aussi obsédant que le spectre du communisme ait pu apparaître à la bourgeoisie européenne au milieu des années 1800, il semblerait doux par rapport à l'hystérie non diluée dirigée par toutes les puissances impérialistes et les anciennes classes dirigeantes contre l'Union soviétique réellement existante tout au long du 20e siècle.

La victoire de la Révolution russe a transformé la présentation du communisme d'une idée ou d'une idéologie en une expérience sociale et politique vivante et respirante. C'était une tentative de construire consciemment une société basée sur les intérêts et les besoins des classes ouvrières.

La nouvelle identification du communisme avec un pouvoir d'État était extrêmement positive pour le mouvement communiste mondial. Les programmes nationaux, la réorganisation radicale du droit constitutionnel et la politique étrangère révolutionnaire du nouvel État soviétique ont répandu l'attrait du communisme dans presque tous les coins du globe. Des millions de personnes ont été entraînées dans la vie politique et le mouvement communiste alors que l'idée du pouvoir ouvrier prenait chair et os.

Dans le monde colonisé, le message soviétique d'autodétermination et de liberté a directement attiré les jeunes les plus avancés dans les partis communistes nouvellement fondés. De la Chine au Vietnam en passant par l'Afrique du Sud, la bannière du communisme soviétique est devenue synonyme non seulement de socialisme mais aussi d'aspirations à l'indépendance nationale.

Alors que l'influence du communisme s'étendait tout au long du XXe siècle aux quatre coins du monde, chaque puissance capitaliste a fait peser le poids de ses médias, de ses politiciens, de ses universités et en particulier de ses armées dans une lutte mondiale pour contrer l'influence soviétique.

L'identification du communisme à un pouvoir d'État s'est étendue plus tard à son association politique avec les gouvernements d'Europe de l'Est, de Chine, de Corée du Nord, du Vietnam et de Cuba, ainsi que des gouvernements révolutionnaires nouvellement fondés en Afrique qui tentaient également de prendre une voie socialiste. Le communisme est devenu inséparablement lié à ce que l'on appelait les gouvernements du « bloc socialiste ». En tant que première puissance socialiste, la plus grande et la plus puissante, l'Union soviétique a été identifiée comme le point d'ancrage de ce camp mondial.

Politique, idéologie et pouvoir d'État

Confondre l'idéologie historique et la perspective du communisme avec un gouvernement ou un bloc de gouvernements a également créé un énorme désavantage, malgré les avantages matériels qui découlent de la possession du pouvoir de l'État. Chaque revers, faiblesse, recul, défaut et déformation subis par l'Union soviétique ont également été identifiés comme une caractéristique négative inhérente au communisme.

Que les révolutions socialistes aient eu lieu dans les pays pauvres au lieu des pays riches impérialistes a donné à la machine de propagande capitaliste des munitions toutes faites pour argumenter contre le socialisme. La littérature anticommuniste pourrait souligner la relative aisance des pays impérialistes et affirmer : « Le socialisme ou le communisme n'est rien d'autre que l'égalité de la pauvreté pour le peuple tandis que les « fonctionnaires » et les « bureaucrates » bénéficient de privilèges basés sur leur association avec le parti communiste au pouvoir. . "

Cette même propagande anti-communiste, nourrie à la cuillère au peuple des États-Unis, a obscurci et falsifié toutes les réalisations sociales et économiques réelles de l'Union soviétique, de la Chine ou de Cuba. Nulle part il n'était mentionné que chaque travailleur soviétique avait légalement droit à un emploi, à des soins de santé gratuits et à des services de garde d'enfants gratuits. Le loyer était une petite fraction du revenu. Chaque travailleur s'est vu garantir un mois de congés payés.

Ces droits sociaux ont été calomniés ou cachés en Occident. Dans tous les cas, la propagande a souligné que les États-Unis capitalistes étaient riches et riches, avec des travailleurs ordinaires ayant accès à toutes sortes de biens et de services qui n'étaient pas accessibles en Union soviétique.

Lorsque l'Union soviétique a été renversée en 1991, la propagande capitaliste a mis en évidence un thème : l'effondrement de l'Union soviétique signifiait que le communisme lui-même était désormais mort. Le rêve des pauvres et des travailleurs a été vaincu à jamais. "La fin de l'histoire", était le thème d'un best-seller en 1992 écrit par l'universitaire Francis Fukuyama. L'essence de cet argument était que le capitalisme et la domination par une classe de milliardaires de et sur la société était l'ordre naturel des choses.

Pas de soulèvement anticommuniste

L'Union soviétique n'a pas été renversée par une intervention militaire étrangère. Elle n'a pas non plus été renversée par un soulèvement d'ouvriers mécontents comme cela s'est produit avec la révolution d'octobre 1917. En fait, neuf mois avant sa dissolution, 77 % des citoyens de l'Union soviétique ont voté pour le maintien du pays lors d'un référendum organisé dans le cadre des élections de mars 1991.

Ce résultat n'intéressait pas du tout les « démocrates » procapitalistes. En décembre 1991, les dirigeants ont entamé le processus qui verrait l'URSS dissoute l'année suivante.

Ce sont les dirigeants des sommets du Parti communiste de l'Union soviétique qui ont mené l'offensive pour détruire le Parti communiste et démanteler l'Union soviétique. Cela a déclenché la vente et le pillage d'usines publiques, d'entreprises immobilières, pétrolières, gazières et minières et de terres agricoles et de fermes collectives.

La richesse de la société – au moins une partie importante de celle-ci – a été remise à une nouvelle classe de capitalistes privés qui sont rapidement devenus connus pour leur opulence, leur décadence et leur vol. Le statut social légal de la classe ouvrière a diminué et le niveau de vie de presque tous les travailleurs a chuté.

La perte d'emplois dans les usines et l'accès aux soins médicaux associés aux problèmes sociaux et à la démoralisation qui en découlent ont eu des conséquences désastreuses. Par exemple, un article du 11 mars 1998 dans le Journal of the American Medical Association a signalé une baisse de l'espérance de vie des hommes soviétiques de 63,8 ans en 1990 à 57,7 ans en 1994. La population en Russie a en fait chuté de plus de 500 000 personnes dans le huit premiers mois de l'année 2000, la plus forte baisse jamais enregistrée en temps de paix.

Pendant ce temps, la propagande américaine proclamait que la démocratie et la liberté étaient enfin arrivées en Russie.

Une révolution pas comme les autres

La Révolution russe a marqué la première fois dans l'histoire de l'humanité que les classes ouvrières, celles qui n'avaient pas de propriété, prenaient les rênes du pouvoir et les tenaient. Toutes les révolutions précédentes de l'histoire humaine avaient transféré le pouvoir social et politique d'une classe de propriétaires d'élite à une autre.

La grande Révolution française de 1789-93, par exemple, avait détruit le pouvoir de la monarchie, des seigneurs féodaux, de la noblesse terrienne et de l'aristocratie. Les classes ouvrières avaient été les combattants d'avant-garde de cette révolution. Mais cette révolution a conduit la bourgeoisie française à prendre le pouvoir. Les mécanismes féodaux d'exploitation basés sur le servage ont été déracinés et détruits, mais ont été remplacés par un nouveau système d'exploitation basé sur le travail salarié ou l'esclavage salarié.

L'insurrection d'octobre 1917 était tout à fait différente des révolutions précédentes. Les objectifs sociaux de la révolution, menée par les ouvriers et les fermiers ou paysans pauvres, étaient explicites quant à leur contenu de classe.

Les révolutions précédentes masquaient leur caractère de classe avec de larges slogans de liberté et d'égalité « pour tous ». La Révolution russe, en revanche, a explicitement proclamé que l'élimination de toute exploitation des classes laborieuses était son objectif principal sur la voie de la réalisation d'une société sans classes. Opérant sous la conception marxiste selon laquelle la société était divisée en classes antagonistes motivées par des différences mutuelles et irréconciliables, le but explicite de la révolution était d'atteindre la suprématie politique et sociale des classes ouvrières sur leurs anciens exploiteurs.

Le slogan banal de « liberté et justice pour tous » était considéré comme un masque dissimulant la véritable image que les riches et privilégiés propriétaires de la propriété privée avaient dominé la société.

Une constitution ouvrière

La victoire de la Révolution russe était basée sur les soviets, les conseils ouvriers qui étaient les organisations de combat de base des travailleurs russes. Après la révolution, les soviets sont devenus les unités de base du gouvernement. La première constitution adoptée par le Congrès des Soviets le 10 juillet 1918 énonce le « objectif fondamental » comme « la suppression de toute exploitation humaine, l'abolition à jamais de la division de la société en classes, la suppression impitoyable de tous les exploiteurs, la réalisation de l'organisation socialiste de la société. et le triomphe du socialisme dans tous les pays. »1

Aucun des gouvernements bourgeois révolutionnaires victorieux des époques antérieures, même dans leurs phases les plus révolutionnaires, n'aurait pensé à déclarer ce « but fondamental » dans leurs constitutions.

« Comme premier pas vers le transfert complet des usines, des usines, des ateliers, des mines, des chemins de fer et d'autres moyens de production et de transport à la propriété de la République soviétique ouvrière et paysanne et pour assurer la suprématie des masses laborieuses sur le exploiteurs, le Congrès ratifie la loi soviétique sur le contrôle ouvrier de l'industrie », lit-on dans une autre disposition clé de la constitution.2

Anticipant que la résistance des exploiteurs renversés serait plus grande après la révolution et qu'ils seraient aidés par les gouvernements impérialistes du monde, la constitution déclarait que, « Afin d'assurer la suprématie des masses laborieuses et de se prémunir contre toute possibilité du rétablissement du pouvoir des exploiteurs, le Congrès déclare l'armement de la population laborieuse. »3

Cette clause aurait pu sembler être écrite par des gens avec une boule de cristal. Quelques mois après l'adoption de la Constitution de 1918, le pays a été plongé dans une guerre civile sanglante opposant classe contre classe. Quatorze armées impérialistes, dont les États-Unis, ont envahi la Russie entre 1918 et 1920. Trois millions de personnes sont mortes.

Et pourtant, à la stupéfaction de tous, le nouvel État ouvrier a survécu à l'assaut.

Problèmes du développement socialiste

Cependant, une grande partie de la classe ouvrière politisée et consciemment communiste de Russie est morte en tant que volontaires luttant pour le nouvel ordre social. À la fin de la guerre civile, les villes étaient décimées par la faim et la maladie. Les usines étaient sans matières premières. Le prolétariat urbain a commencé à retourner à la campagne à la recherche de nourriture.

L'économie s'était contractée de près de 90 % par rapport au niveau d'avant la Première Guerre mondiale en 1914. Afin de reprendre la production, Lénine et les communistes russes se sont retirés en 1921 et ont permis le retour du capitalisme et des capitalistes, mais sous la « supervision » de l'État soviétique. La nouvelle politique économique a été présentée comme une étape d'urgence pour s'éloigner des objectifs des communistes - se plier pour ne pas casser. S'il a stimulé la production à la fois dans les campagnes et dans les villes, il a également conduit à une repolarisation des classes sociales, en particulier dans les campagnes.

Ce n'est qu'en 1928, alors que l'économie se remettait sur pied, que le gouvernement soviétique reprit l'élan vers une socialisation rapide dans les usines et les campagnes.

Malgré ces difficultés—toutes au milieu des sanctions économiques sévères et du blocus des impérialistes—l'Union soviétique est devenue la deuxième plus grande économie du monde. La vieille Russie arriérée est entrée dans le monde moderne en utilisant des méthodes socialistes de propriété publique et de planification économique centrale. Il est passé du semi-féodalisme en 1917 à une position où il a lancé l'ère spatiale, mettant le premier vaisseau spatial en orbite en 1957.

Le peuple soviétique était parmi les plus instruits et les plus cultivés du monde. Ils ont accompli en des décennies ce qu'il avait fallu des siècles pour accomplir dans l'Europe capitaliste.

Pour les républiques soviétiques les plus sous-développées d'Asie centrale et du Caucase, le taux de développement économique et social était encore plus élevé que celui de la Russie, bien qu'elles soient toujours à la traîne. Les politiques de l'Union soviétique visant à donner la priorité au développement économique et social dans ces régions étaient en fait le plus grand programme d'action positive de l'histoire.

En 1940, Hitler a tenté de réimposer le capitalisme en Union soviétique par la force militaire. Vingt-sept millions de Soviétiques sont morts en repoussant et en vainquant le fascisme et en libérant l'Europe centrale et orientale du joug de l'occupation nazie. Les Soviétiques n'ont jamais eu un moment de répit après ce terrible carnage qui a dévoré non seulement des vies, mais aussi les réalisations économiques soviétiques de toute une génération post-révolutionnaire.

La guerre froide avec les États-Unis, qui a commencé avant même la fin de la Seconde Guerre mondiale, a nécessité un détournement massif de fonds de l'économie civile vers l'armée soviétique. Malgré ces revers et l'épuisement incessant des ressources, l'économie soviétique s'est développée rapidement en utilisant des méthodes socialistes.

Derrière la retraite de Gorbatchev

Le renversement éventuel de l'Union soviétique n'a pas été causé par une catastrophe économique. Le taux de croissance de l'économie avait en effet ralenti à la fin des années 1970. La révolution high-tech qui a conduit à une restructuration générale des sociétés industrielles en Europe occidentale et aux États-Unis a en effet mis en évidence un problème structurel propre au système économique soviétique.

Le transfert généralisé des technologies les plus récentes en informatique et en électronique vers la production industrielle dans les puissances capitalistes occidentales a permis une contraction majeure de la main-d'œuvre. Des millions d'ouvriers industriels dans les sociétés capitalistes ont perdu leur emploi.

En Union soviétique, un travail était un droit et le gouvernement n'avait pas le droit de priver les travailleurs d'un emploi. Un processus minutieux de formation professionnelle et de relocalisation pour tous les travailleurs dont les emplois étaient devenus superflus a ralenti le rythme de l'introduction des nouvelles technologies. Ni Margaret Thatcher et Ronald Reagan, ni les capitaines d'industrie n'ont connu ces inhibitions.

Ce problème structurel s'ajoutait au problème persistant causé par le blocus économique anticommuniste qui empêchait tout transfert vers l'Union soviétique de la technologie qui révolutionnait les moyens de production dans les sociétés capitalistes avancées.

Les réformes économiques de Gorbatchev connues sous le nom de « perestroïka » visaient à utiliser la concurrence du marché comme un moyen de mettre fin ou de diminuer radicalement les obligations du gouvernement soviétique envers la classe ouvrière. Les forces du marché, plutôt que les droits légaux consacrés de la classe ouvrière, détermineraient les modèles d'emploi.

Cette section de la bureaucratie soviétique représentée par Gorbatchev a identifié les relations de propriété socialistes et l'isolement de l'Union soviétique par rapport à la locomotive de l'économie mondiale comme les principaux obstacles empêchant le pays de partager les fruits de la révolution technologique qui balayait le monde ces derniers temps. quart du 20e siècle.

Gorbatchev et les réformateurs soviétiques étaient convaincus que ce n'est qu'en mettant fin à la guerre froide et en liquidant la planification économique centralisée que l'impérialisme américain accepterait l'entrée de l'Union soviétique dans le modèle à accélération rapide d'une économie mondiale.

Au lieu de cela, les réformes ont mis en mouvement des forces à l'intérieur et à l'extérieur du Parti communiste soviétique qui étaient complètement bourgeoises et pro-impérialistes dans leur orientation. Le système politique soviétique préexistant les avait poussés dans la clandestinité ou dans le Parti communiste lui-même.

Cette couche relativement étroite, alors qu'elle luttait pour délégitimer et mettre fin au pouvoir soviétique, n'a pas promis aux travailleurs qu'ils étaient sur le point de piller leurs usines et les richesses de la société. Au lieu de cela, ils ont détruit le gouvernement existant avec la promesse de mettre fin à la corruption et aux abus bureaucratiques et de mettre fin à la guerre froide, ce qui à son tour permettrait au peuple de profiter des fruits de l'économie mondiale.

La révolution russe de 1917 a transformé la propriété capitaliste privée en propriété publique. Cela soulevait la possibilité d'une transition vers le socialisme, mais cela ne réglait guère la question. Il est évident par le renversement du gouvernement socialiste que les classes et la lutte des classes ne disparaissent pas mais prennent de nouvelles formes au cours de la période post-capitaliste.

La propagande procapitaliste décrit le point culminant du 20e siècle comme la « fin du communisme ». Les partisans de la classe ouvrière et ceux qui aspirent à une véritable égalité se souviendront de l'Union soviétique non pas comme la fin du communisme mais comme sa première grande expérience réelle. Ses forces et ses faiblesses seront évaluées et intégrées par toutes les générations futures comme des leçons inestimables dans la lutte pour remplacer la brutalité capitaliste, le chômage et la pauvreté par un système rationnel qui organise et distribue la générosité de l'économie mondiale pour répondre aux besoins des êtres humains.

Notes de fin

1. 1918 Constitution de la République socialiste fédérative soviétique de Russie, chapitre 2, article 3.


Ukraine History dernières nouvelles et messages de notre blog:

Les années 30 ont été une période très controversée de l'histoire de l'Ukraine, au cours de laquelle se sont déroulés différents événements de grande envergure : industrialisation (construction accélérée d'entreprises d'industries lourdes et légères) dékoulakisation (répressions politiques contre des millions de paysans aisés et leurs familles), collectivisation (consolidation de propriétés foncières individuelles et de main-d'œuvre dans des fermes collectives) et famine (“holodomor”) en Ukraine (1932-1933) Répression stalinienne. Tout cela a radicalement changé les relations socio-économiques dans le pays, des millions de personnes sont mortes.

A cette époque, en Ukraine occidentale, devenue une partie de la Pologne, la politique de polonisation a été menée, ce qui a conduit à la montée du mouvement nationaliste. Selon le recensement de 1931, 8,9 millions de personnes vivaient en Ukraine occidentale, dont 5,6 millions d'Ukrainiens et 2,2 millions de Polonais. En 1938-1939, l'Ukraine autonome des Carpates au sein de la Tchécoslovaquie, à la suite de l'Accord de Munich et de la division de la Tchécoslovaquie, a été capturée par la Hongrie.

Selon le pacte de non-agression entre l'Allemagne et l'Union soviétique et la campagne polonaise de l'Armée rouge qui a suivi, l'Ukraine occidentale a été rattachée à la RSS d'Ukraine en 1939, ainsi que le nord de la Bucovine et la partie sud de la Bessarabie en 1940.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, tout le territoire de l'Ukraine a été occupé par les troupes allemandes. Au début de la guerre, une tentative a été faite pour créer un État ukrainien sous protectorat de l'Allemagne, mais les autorités d'occupation ont réagi négativement à cette idée. En conséquence, certains nationalistes, en particulier Stepan Bandera, ont été emprisonnés dans des camps de concentration, d'autres ont continué à coopérer avec les nazis.

Pendant les années de guerre, un mouvement partisan s'est largement répandu sur le territoire de l'Ukraine. Des groupes de guérilla luttant contre les pays de l'Axe se sont constitués à l'initiative d'activistes soviétiques. L'occupation allemande de l'Ukraine était remarquable pour sa cruauté particulière, en particulier contre les Juifs. Plus de 100 000 personnes ont été tuées uniquement à Kiev (Babiy Yar). Le pouvoir soviétique en Ukraine a été restauré en 1944.

Plus de 5 millions de personnes en Ukraine sont mortes pendant la guerre et environ 2 millions ont été transférées en Allemagne pour le travail forcé, environ 700 villes et villages, ainsi que 28 000 villages ont été détruits. Plus de 10 millions de personnes se sont retrouvées sans abri. L'économie a subi de lourds dommages.

Le 24 octobre 1945, lors de la création des Nations Unies, la RSS d'Ukraine et la RSS de Biélorussie, ainsi que l'URSS, sont devenues membres de l'Assemblée générale. En 1945, la Transcarpatie est rattachée à la RSS d'Ukraine.

Rues sans circulation de l'URSS fois

En 1954, la Crimée a été transférée de la SFSR russe à la RSS d'Ukraine principalement pour simplifier les relations économiques. Personne n'aurait alors pensé que l'Union soviétique ne durerait pas éternellement et qu'à l'avenir, les problèmes territoriaux pourraient provoquer des conflits.

Au cours des années 1960 et 1970, le mouvement dissident est né et critiquait la politique soviétique à l'égard de l'Ukraine. Les intellectuels ont joué un rôle de premier plan dans la dissidence et les autorités soviétiques ont emprisonné des milliers de dissidents.

Le 26 avril 1986, l'accident de la centrale nucléaire de Tchernobyl située près de Kiev dans la ville de Pripyat a provoqué une contamination radioactive de vastes territoires et accru la méfiance à l'égard des dirigeants du Parti communiste, qui ont tenté de cacher le fait de l'accident.

Pendant la Perestroïka (tentative de réforme au sein du Parti communiste de l'Union soviétique), la montée du mouvement national a commencé. In 1990, the first democratic elections were held to the Supreme Soviet of the Ukrainian SSR, which adopted the Declaration of Sovereignty of Ukraine.

Après les événements d'août 1991 (coup d'État à Moscou contre Mikhaïl Gorbatchev), le 24 août 1991, le Soviet suprême de la RSS d'Ukraine a proclamé l'indépendance de l'Ukraine et la formation d'un État ukrainien indépendant (Ukraine), ce qui a ensuite été confirmé par un référendum national le 1er décembre 1991.


Defending the capital

Meanwhile the Germans advanced as far as Moscow, reaching the outskirts by early December 1941. Hundreds of young recruits were preparing to defend the capital. But none could imagine that before going to battle they would march on Red Square in front of Joseph Stalin and top Communist Party officials. Against the advice of his generals, with the Germans pushing on, Stalin held a military parade in Red Square on November 7 to mark the anniversary of the Bolshevik Revolution.

The parade was kept secret until the last moment. That day the Soviet air force managed the unimaginable – not a single bomb was dropped on the capital. The troops left Red Square to head straight to the frontline. The parade had a tremendous impact on morale in Moscow and throughout the Soviet Union, becoming the turning point of the war. The capital never surrendered and for the first time the Germans were thrown back.


The Soviet Union

With a UCG.org account you will be able to save items to read and study later!

Downloads

The Soviet Union: The Dream and the Reality

Photos courtesy Natasha Teague

On Dec. 26, 1991, I woke up in a state of disbelief. On the previous day, Soviet President Mikhail Gorbachev, the eighth and final leader of the Soviet Union, resigned and handed over power to Russian President Boris Yeltsin. That evening at 7:32 p.m., the Soviet flag was lowered from the Kremlin for the last time and replaced with the pre-revolutionary Russian flag.

For the first time in 69 years—since Dec. 30, 1922—there was no more Union of Soviet Socialist Republics (USSR). I suppose the shock would be like waking up one morning to find that the 50 states had declared independence from the United States and separated.

No more country? Our whole country, our life and our culture was based on Marxist socialism. It began with the Russian Revolution of 1917 and subsequent five-year Russian Civil War.

A revolution that changed world history

The Bolshevik Party under Vladimir Lenin dominated the coalitions of workers’ and soldiers’ committees (known as soviets) that called for the establishment of a socialist state in the former Russian Empire. In the USSR, all levels of government were controlled by the Communist Party. And the party’s Politburo, with its increasingly powerful general secretary, effectively ruled the country. Soviet industry was owned and managed by the state, and agricultural land was divided into state-run collective farms.

The 1917 October Revolution had a huge impact on world history, particularly on the social and economic development of the world. And the influence was twofold:

First, the revolution brought about a new socialist state, the Russian Soviet Republic, and after the Civil War the Soviet Union emerged. Before that, there were no socialist states.

With the revolution came the one-party system and the introduction of a planned economy. By 1917, the Russian economy had been devastated. The harsh conditions of World War I and the lack of attempts by the czar, Nicholas II, to change the situation in favor of the people, led to revolt.

The power base of the Bolsheviks were workers in large industrial centers. The first decree was “On Peace,” which pulled Russia out of the war. The second decree, “On Land,” transferred land plots into the hands of those who cultivated them—the peasants.

So from the first, the Bolsheviks won over the hearts of the masses. The Russian Revolution was regarded as a triumph for those of the poor working class over their wealthy masters. The USSR initiated an eight-hour work day, gave women the vote, instituted free medical care, pensions and care for the elderly, and set a goal of eliminating illiteracy.

A second major effect of the revolution and the formation of the USSR was that the emergence of this system strongly influenced social and economic development in Western countries and indirectly led to the emergence of social welfare states.

Comment? The European bourgeoisie realized that if they did not make concessions to the workers’ movement, an explosion similar to what occurred in Russia might happen in their own countries. In turn, many European socialists, seeing the consequences of the October Revolution, began a struggle for workers’ rights. Ultimately this workers’ struggle led to the emergence of the kind of welfare state model that now dominates Europe.

Started with the aim of providing for all

It was said that the Soviet Union was creating a paradise for workers. Everyone was to be treated equally, and the wealth was to be shared. The trouble is that when people regard everything as theirs, they can justify theft because, after all, it all belongs to the people. Also there is no incentive to work hard. Those who work hard get more work, and those who don’t work hard get moins work.

Also, the centrally planned economy was not built on competition or efficiency in providing what people actually wanted, but instead was a system of deception. Those in charge wanted only positive economic reports. Therefore production was always up. Figures were modified to put any institutions, factories, farms or the military in a good light. It didn’t matter if you used 30 workers to build a product that needed only one.

And, of course, workplace theft was a common way to supplement meager incomes. Shortages of many basic products led to a huge black market. With the lack of availability, average people were forced to live very simply. While they were not caught up in the materialism of those in the West’s “consumer society,” this was not by free choice but by totalitarian government restriction.

The “workers’ paradise” contrasted and came into conflict with another ideal: The good of the whole country was to come before that of the individual.

People were more than proud of their country they truly loved their country. Stalin was able to justify his cruel dictatorship as merely a means of furthering the revolution and helping the workers. The rise of the KGB, the state security and intelligence agency, included massive propaganda efforts to control information and justify Stalin’s actions.

Again, a culture of deception became ingrained in the system. The truth was changed or hidden if it showed failure. Even if someone on a lower level gave a negative report, as it was passed up the chain of command, it was doctored and modified to make it acceptable. An unacceptable report could mean a trip to cold and distant Siberia or your disappearance. Especially during the time of Stalin, the closer you got to the top, the more vulnerable you became to his paranoia.

Life in the Soviet Union

Of course, the experiences of everyone in this vast empire were not the same. I lived in the Soviet Union for 41 years, and my memories of life there are mostly very good. I grew up in a very nice family that was loving and intelligent. We lived near the city center of Gomel in Belarus (“White Russia”), which borders Poland and Ukraine.

Our neighbors were friendly and family-oriented. Children played at each other’s houses, and parents watched out for them. I never saw anyone drunk or ill-mannered. Later in life I learned that people who grew up in factory neighborhoods faced these problems, but I never saw them.

I had a very happy childhood, and since my mother was a housewife and my father was a retired air force pilot, they spent a lot of time with me. They gave me their time and their love. Almost every day we went to visit museums, parks, the river and forests. We also had a little dacha, a small cottage (with no electricity) with a garden plot. We canned fruit and vegetables for the winter. As a little child, I remember sitting under a tree and eating an entire two-gallon bucket of cherries. The taste was heavenly!

My father taught himself how to garden by reading books. C'était un lecteur vorace. We grew up with large volumes of art, science and especially geography. He was also a news addict. We would listen to the radio several times a day. Of course, the news was always good—good crop reports, good progress in industry and space technology, good everything.

The only bad news was about what happened in the West. The United States was our enemy, and news was propaganda. I could never imagine moving to the West. We were insulated from the outside and convinced that we lived in the best country with the best of everything.

Growing up in the USSR did not include any belief in God. We never read the Bible, never said a prayer. In fact, one of the favorite songs declared that we succeeded not because of heroes or God, but through the power of the people alone.

Still, I grew up under a strong moral system. Looking back, I think this was a legacy from the Russian Orthodox Church, not totally godless underpinnings. From grade school on we were taught moral values. We joined youth groups, somewhat like the Cub Scouts, which stressed the need to make good grades, be clean and well dressed, show respect for the elderly and love the country.

We engaged in community projects like cleaning school classrooms or decorating the graves of fallen soldiers. Later, around 11 years of age, we joined the Young Pioneers, and again good moral conduct and love of country were stressed.

Badges of honor and pride in national achievements

In the Young Pioneers we all wore red ties to school. We were very proud of this. At home every day we ironed the ties—they were silk—to make them look beautiful and tidy. All my classmates were solemnly received into Pioneers in the Palace of the Pioneers, which was formerly the palace of Prince Paskevich, one of Russia’s most famous military commanders of the 19th century.

One boy from our class wasn’t a good student and was not accepted into the Pioneers at the same time the rest of us were. It was a shame, and he was very upset. I even remember a moment when someone first put the tie on me and how happy and excited I was to finally become a Young Pioneer.

Later I was among the first five or six students from 110 pupils of the same age group chosen for the Komsomol or Young Communist League. The regional committee conducted a special examination for admission. A commission of several people took turns asking each of us questions. We were asked about our studies and behavior (although they had documentation on each of us), the history of the USSR, the history of the Second World War, politics in the world, and so on. We were all worried we would not be accepted.

But then we all were handed the badge bearing the likeness of Vladimir Lenin. From that point forward we stopped wearing Pioneer ties and only wore the Komsomol badge. The next day I went to school very happy and proud that I was worthy of being a Komsomol member.

We all were very proud of our country—of Yuri Gagarin, the first man in space, our ballet, our theaters and cinema, оur achievements in world sports, the great contribution of our country in the victory of the Second World War, and much more.

A lot of stress was put on education. Tutoring was provided by teachers after school at no direct charge to pupils, and special attention was given to the brightest and to those who were struggling to pass. All education, including university, had no tuition, and dorms were affordable. If you passed exams, you were given a stipend to live on. The better you did academically, the more money you were given. My brother, who studied to be a Ph.D. in economics, made all As and received the Lenin Stipend, which was equal to what an engineer made.

Nostalgia over lifetime security and provision

One reason that many who lived under the Soviet Union look back on it with nostalgia is because everyone—the sick, the elderly, the poor—had cradle-to-grave security to the extent that state budgetary constraints were able to provide. Unlike the West, you didn’t have to worry about not having a job, a certain level of rationed health care, your education, the cost of basics like food and clothing, certain items like televisions and radios, your retirement, your pension. Those who look back with nostalgia see a life without economic stress.

It’s hard for people in a free market society like ours in today’s West to understand the underlying morals of communism. The state was the employer. You could have a plot of land and grow food for your own use or to sell. But it was seen as immoral to acquire something someone else made and resell it for profit. Quality was not emphasized. Quantity was the issue. Everyone had clothing, factory goods and the necessities for subsistence.

Over the 69 years of the Soviet Union, the people became strongly bonded together and commonly tried to help each other and do good things for the country. We felt a brotherhood.

My father was born in 1916. He was the oldest of three children in a family living in a small village. When he was five, his father died of pneumonia. It was a difficult time, but the Soviet system paid for the three children’s educations. Two became air force pilots, and one a teacher. All three children in my family received university educations.

The sad reality

At the same time, the government hid information or lied to us and caused a lot of harm. For instance, I lived 60 miles from Chernobyl when the nuclear reactor there blew up. We only found out about it two weeks later because Western scientists were alarmed by the rising radiation rates in their countries.

The prevailing winds blew radioactive particles all over us. My three-year-old son and I ate contaminated food and drank contaminated milk. The rate of thyroid cancer there was and still is astronomical.

The government of Belarus still denies the continued danger. Heavy concentrations of radiation remain in the forests of Chernobyl. Every time there is a forest fire, the wind blows radioactive ash over my home city of Gomel and beyond. In the region of Gomel, with a population of 1.4 million, deaths by cancer increase by 1,000 people each year. That is to say, if 5,000 die this year, 6,000 will die next year, and 7,000 the year after that.

Today, even though I still have some nostalgia for my life in the USSR, if anyone asks me if I want to go back, the answer is no.

Why did communism fail when it aimed to provide abundantly for everyone? A friend, a chemistry professor who grew up in the Soviet Union, offered this explanation:

The Bolshevik Revolution was based on the ideal of social justice. It began with a lot of people who were romantic revolutionaries and dreamers. But after a short time, the pragmatic revolutionaries took over and killed off the dreamers. They took power and introduced their own concept of social justice. When the rulers fight for power, they must give some lip service to social justice or people will not support them. But in the end, the pragmatists always take power from the dreamers.

My friend noted that after revolution a society returns to a normal state of order and that revolutionaries then use brutal force to hold on to power.

Yet it should be realized that even what the dreamers of communism dreamed up in the first place was fundamentally wrong. It was not wrong to long for a world that ensures that everyone is adequately helped and provided for. But to call for achieving this through state takeover of wealth and redistribution, as communist thinkers did, was a call to break God’s commandments against stealing and covetousness on a massive scale. Any such venture is doomed to failure from the start.

Thankfully a world is coming where all people will receive security and care through obedience to God’s laws rather than trying in vain to find utopia by living in violation of them.


Содержание

The Soviet Onion or as he was known at birth, David Bowie was born on November 7th 1917. His Father was Vladimir Lenin and his Mother was Nikita Khrushchev. Even at this age, he made people cry, and cry HARD.

He went to a Bolshevik Public School in which he learned solely of the Glory of Communism and how to play the Balalaika. At the age of 10, he could sing and play The Hymn of the Soviet Union on his Balalaika. He went to a Private Presbylutheran School. However, for teaching religion in a Communist Country, the teacher, Leon Trotsky was taken away and killed with a Hammer and sickle, much to the enjoyment of the students. After this "incident", The Soviet Onion was home schooled by his Mother, Nikita Khrushchev. Nikita Khrushchev ironically knew nothing so he graduated the class with the knowledge of a North Korean fifth grader and more stars on him than Leonid Brezhnev


Did a Soviet nail factory produce useless nails to improve metrics?

We've all heard the story, which sounds for all the world like a typical urban legend. It goes something like this:

Once upon a time, there was a factory in the Soviet Union that made nails. Unfortunately, Moscow set quotas on their nail production, and they began working to meet the quotas as described, rather than doing anything useful. When they set quotas by quantity, they churned out hundreds of thousands of tiny, useless nails. When Moscow realized this was not useful and set a quota by weight instead, they started building big, heavy railroad spike-type nails that weighed a pound each.

The moral of the story, depending on who's telling it, is either "be careful what you measure for because it's often not representative of the result you really wanted," or "ha ha, look at how silly central planning of an economy is we never had messes like that over here with Free Enterprise™." But it makes me wonder, did the Soviet Nail Factory ever truly exist?


Voir la vidéo: De lURSS à la Russie chronique dune hégémonie de la naissance à la chute (Mai 2022).