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Chronologies comparatives de l'Egypte et de Kush

Chronologies comparatives de l'Egypte et de Kush


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Kush est un égyptien Koushite monarchie tribale située dans la région de l'Égypte et de la Corne de l'Afrique du continent africain. La monarchie tribale existe au début de la chronologie de l'année 2, avec leurs noyaux, voisin égyptien Béja. Blemmyes à l'est, hellénique Rome au nord. et des terres natales non colonisées à l'ouest et au sud.

Le reste des terres de Kush sera pris par Fétichiste Nobatia , Fétichiste Makuria et calcédoine Axoum en 350, perdant leur noyaux et n'apparaissent plus jamais sur la carte.


Chronologie du Prédynastique

Le remaniement récent de la chronologie combinant la datation archéologique et radiocarbone par l'archéologue britannique Michael Dee et ses collègues a raccourci la durée du Prédynastique. Les dates sur le tableau représentent leurs résultats avec une probabilité de 95 %.

  • Prédynastique précoce (Badarian) (vers 4426-3616 avant notre ère)
  • Moyen Prédynastique (Naqada IB et IC ou Amratien) (ca 3731-3350 avant notre ère)
  • Prédynastique tardif (Naqada IIB/IIC ou Gerzean) (ca 3562-3367 avant notre ère)
  • Prédynastique terminal (Naqada IID/IIIA ou proto-dynastique) (ca 3377-3328 avant notre ère)
  • La première dynastie (règle d'Aha) commence ca. 3218 AEC.

Les érudits divisent généralement la période prédynastique, comme pour la majeure partie de l'histoire égyptienne, en Égypte supérieure (sud) et inférieure (nord, près de la région du delta). La Basse-Égypte (culture Maadi) semble avoir développé les premières communautés agricoles, avec la propagation de l'agriculture de la Basse-Égypte (nord) à la Haute-Égypte (sud). Ainsi, les communautés badariennes sont antérieures à la Nagada en Haute-Égypte. Les preuves actuelles de l'origine de la montée de l'État égyptien font l'objet de débats, mais certaines preuves indiquent que la Haute-Égypte, en particulier Nagada, est le centre de la complexité d'origine. Certaines des preuves de la complexité du Maadi peuvent être cachées sous les alluvions du delta du Nil.


L'avènement du royaume de Kush

Au début de la phase intermédiaire vers 2000 av. J.-C., la capitale de Kerma est devenue l'un des principaux centres économiques et politiques de la vallée du Nil. Cette croissance était en même temps que la montée du Koush un partenaire commercial important et un rival intimidant pour les pharaons de l'Empire du Milieu. Kerma était le siège des dirigeants koushites et la ville s'est développée en une société basée sur le commerce extérieur avec une architecture en briques crues, traitant de l'ivoire, de la diorite et de l'or.

Pendant la phase du Kerma moyen, la forteresse égyptienne de Batn el-Haja servait de frontière entre l'Égypte du Moyen Empire et le royaume koushite, et c'est là que les marchandises exotiques étaient échangées entre les deux gouvernements.


Cush (Kush)

(1) Cush était le nom d'un ancien royaume du N.E. Afrique. La partie de la vallée du Nil entre la première et la sixième cataracte était appelée Cush par les Égyptiens pharaoniques, bien que les nations occidentales préféraient l'appellation grecque Nubie. L'une des premières mentions du nom Cush se trouve sur une inscription du début du Moyen Empire (vers 1970 avant notre ère). Au cours du deuxième millénaire avant notre ère Cush a été absorbé dans l'empire égyptien, d'abord jusqu'à la deuxième cataracte sous les dirigeants du Moyen Empire, puis jusqu'au sixième par les pharaons du Nouvel Empire. Lorsque le Nouvel Empire s'est désintégré (vers 1050 avant notre ère), Cush, qui avait été complètement égyptianisé, a obtenu son indépendance sous une lignée de rois indigènes. C'était probablement le roi Cuschite Shabako (ch. 707&# x2013696) qui a encouragé &# x002AHezekiah de Juda à résister aux Assyriens sous Sennachérib et a envoyé l'armée de secours que les Assyriens ont écrasé à la bataille d'Eletekh en 701 avant notre ère, depuis Taharka ( *Tirhakah ), mentionné dans II Rois 19 :9 et Ésaïe 37 :9, n’étaient pas encore montés sur le trône. En fait, le récit biblique est considéré par certains érudits comme un amalgame de deux campagnes. Après la conquête assyrienne de l'Egypte en 666 avant notre ère, Taharka&# x0027s successeur Tanwentamani a d'abord réussi à libérer la Haute-Égypte jusqu'à Memphis des Assyriens dans environ 663&# x2013662 avant notre ère, mais il fut chassé par les armées vengeresses d'Assurbanipal. L'ancienne capitale de Thèbes a été si sauvagement pillée que 50 ans plus tard, elle a servi d'exemple au prophète Nahum pour la destruction prochaine de Ninive (Nah. 3:8, 10). A partir de ce moment, Cusch cessa d'intervenir dans les affaires d'Egypte.

(2) Selon la Bible, Cusch était le fils de Cham (Gen. 2:13 10:6&# x20138 Ézéchiel 38:5 je Chron. 1:8&# x201310) et l'éponyme du N.E. peuple africain. Dans plusieurs versets, le nom fait référence à d'autres peuples, la distinction n'est pas claire dans tous les cas (Nombres 12:1 II Chron. 14:8 21:16). Dans la Septante, le nom apparaît sous deux formes : dans les versets où il désigne le fils de Cham, il apparaît sous la forme Χονς tandis que dans d'autres cas il est Αιθι& #x03BFπια, c'est-à-dire l'Éthiopie. La plupart des traductions modernes suivent la Septante. L'ensemble de l'Afrique de l'Est a été appelé Cush par les Grecs, et dans les temps modernes "coussin" est un terme hébreu désignant une personne noire.

Sources:UN J. Arkell, Histoire du Soudan (1961 2 ), 55� Lambdin, dans : BID, 2 (1962), 176&# x20137 (incl. bibl.) Wilson, ibid., 4 (1962), 652 (y compris la bibliographie).

[Alan Richard Schulman]

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Piye bat l'Egypte, roi de Nubie

Les Égyptiens étaient une puissante civilisation sur Terre à un moment donné, et ce royaume était même devenu un empire régnant sur d'autres terres. Au fil du temps, la puissance égyptienne a commencé à décliner et vers 1000 av. ils n'étaient plus une grande puissance.

Le royaume égyptien est devenu corrompu et a commencé à décliner. C'est lors de la disparition de l'Égypte que les dirigeants étrangers ont voulu s'emparer de la puissance et de la grandeur de l'Égypte. L'un de ces souverains était le roi PIY de Nubie ou Koush. Cela apparaît sur le Chronologie de l'Ancien Testament avec l'histoire du monde vers 740 av. Les Nubiens étaient un royaume africain situé au sud de l'Égypte sur le territoire moderne du Soudan. Ce royaume existait depuis presque aussi longtemps que les Égyptiens étaient au pouvoir.

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L'Égypte a régné sur la Nubie à différents moments de son histoire et une grande partie de ce qui s'est passé à l'intérieur de l'Égypte a également affecté les Nubiens. De nombreux souverains nubiens ont également régné sur le trône à divers moments de l'histoire de l'Égypte. C'était vers 740 av. lorsque Piye régnait sur la Nubie et la Haute-Égypte. Pendant son mandat, il voulait régner sur l'ensemble du pays, ce qui signifie qu'il devait également capturer la Basse-Égypte. Il a attendu que le royaume soit englouti dans la tourmente et les conflits intérieurs avant de passer à l'action. Pendant que les dirigeants égyptiens se battaient entre eux, il a rapidement déplacé ses armées en Basse-Égypte.

Il a ensuite persuadé un souverain égyptien de prendre son parti, et il a commencé à attaquer des zones clés à l'intérieur de la Basse-Égypte. Il a pris des villes clés telles que Memphis et Hermopolis et a forcé les rois de la région du delta du Nil à se rendre à son pouvoir. Le pharaon Tefnakt était le souverain en chef de la Basse-Égypte et il a finalement dû se rendre à Piye depuis un endroit éloigné de la région du delta.

Une fois que Piye a conquis la région, il est retourné en Nubie et a permis aux dirigeants vaincus de gouverner le territoire tant qu'ils ont rendu hommage et tribut à la Nubie. Piye était également connu sous le nom de Painkhy, ce qui était probablement la façon dont son nom aurait été écrit et prononcé dans les temps anciens. Sa brève conquête de l'Egypte a marqué la première fois qu'un Nubien était capable de contrôler le royaume égyptien. Piye s'est assuré que sa victoire sur l'Egypte serait bien rappelée par le peuple.

Il a fait un acier ou une statue en pierre ou en bois qui a été utilisé pour enregistrer sa victoire. Piye avait une inscription détaillée de la bataille créée sur sa stèle. Il voulait s'assurer que les générations futures seraient au courant de ses réalisations. Une autre chose à noter à propos de la conquête de l'Égypte par Piye est que le roi voulait seulement conquérir l'Égypte et non régner sur cette terre. Certains historiens prétendent qu'il s'est rendu compte que la terre d'Égypte était en déclin et qu'il aurait fallu beaucoup de réformes pour la remettre en ordre.

Piye s'est probablement rendu compte que cela aurait probablement été plus que ce qu'il pouvait supporter. Il lui aurait également été difficile de garder le contrôle des différentes régions et rois de chaque territoire. Piye vient de quitter les Égyptiens pour s'occuper de leur propre gâchis et tant qu'ils lui rendaient hommage et hommage, il se fichait évidemment de savoir qui dirigeait réellement le royaume.


5 Royaume de Kush

Relativement inconnu en dehors de l'Afrique, le royaume de Koush était situé dans l'actuel Soudan. Cette civilisation était étonnamment similaire à l'Égypte et gouvernait autrefois comme les pharaons égyptiens. Les Koushites ont également momifié leurs morts, construit des pyramides comme cimetières et vénéré des dieux fous. Cependant, il y avait plusieurs différences clés entre les deux cultures.

Le fer était devenu une énorme ressource pour Kush alors que les Égyptiens découvraient encore les merveilles de ce métal. Les femmes jouaient également un rôle beaucoup plus important dans la société Kush, et les reines succédaient souvent aux rois. En fait, l'une des plus grandes pyramides de Kush a été construite pour honorer une femme souveraine.

Kush était également célèbre pour ses archers, qui étaient souvent représentés dans des œuvres d'art. Cependant, il a théorisé que leur culture a décliné après que Kush a été envahie par Ezana d'Axum puis reprise par une nouvelle société appelée le X-Group (alias la culture Ballana).


L'ancienne civilisation de Kush - 2000 BC-350 AD

La civilisation antique de Kush existait 2 350 ans. Pendant ce temps, ils ont perdu et récupéré le pouvoir de l'Égypte et ont finalement établi un vaste réseau commercial.

Au sud de l'Égypte, le long de la vallée du Nil, l'ancienne civilisation de Koush existait depuis environ 2000 av. à 350 après JC. Les premiers colons à arriver dans la région du nord-est de l'Afrique en 3500 avant JC, dans les terres connues sous le nom de Nubie, ont été parmi les premiers voisins de l'Égypte. Au fil du temps, ces voisins seraient des partenaires commerciaux pacifiques et de puissants rivaux.

Les premiers Nubiens ont été attirés par la vallée du Nil en raison de son sol fertile et de ses ressources naturelles d'or, de cuivre et de pierre. Le Nil était inondé chaque année, laissant derrière lui de riches dépôts de limon, qui ont contribué à l'abondance des terres agricoles. Les cultures cultivées dans la région étaient le blé, l'orge et d'autres céréales, et le bétail paissait également dans les hautes herbes de la vallée du Nil.

L'ancienne civilisation de Kush

En raison des abondantes récoltes d'hiver et d'été, certains agriculteurs sont devenus très riches et puissants. Des dirigeants et des dirigeants naturels ont commencé à émerger au sein des villages agricoles. Un souverain puissant, dans l'un des villages agricoles de Nubie, a pris le contrôle de tous les villages voisins et s'est déclaré roi de toutes les terres nubiennes. En conséquence, le nouveau royaume de Kush est né vers 2000 av.

La première capitale de Kush était Kerma, qui se trouvait juste au sud d'une étendue de cataractes sur le Nil. Ces cataractes ont fourni une barrière naturelle contre les attaques, et ainsi le royaume a prospéré. À mesure que cette culture s'est diversifiée, les gens ont commencé à assumer des rôles plus complexes dans la société, comme celui de prêtres et d'artisans.

L'Egypte à la conquête de Kush

L'Egypte et Koush étaient voisins, et parfois ils avaient des relations commerciales pacifiques, et d'autres fois ils étaient ennemis. Kush était un fournisseur régulier d'esclaves, d'or, de cuivre, d'ébène, d'ivoire et de pierre à l'Égypte. Ils ont fourni ces biens à l'Égypte afin de maintenir la paix avec les pharaons égyptiens et d'éviter d'être attaqués. Cependant, cet arrangement allait bientôt s'effondrer.

Kush devenait très riche grâce au commerce, et le pharaon égyptien et les prêtres pensaient que Kush devenait trop puissant. Ainsi, vers 1500 avant JC, le pharaon Thoutmosis Ier envoya une armée pour prendre le contrôle de Koush. L'armée égyptienne a conquis toutes les terres de Nubie et détruit la capitale koushite à Kerma. Plus tard, des pharaons égyptiens comme Ramsès le Grand ont construit des temples et des monuments dans ce qui était autrefois des terres appartenant à Koush.

L'Egypte a contrôlé les terres de Koush pendant 450 ans. Pendant ce temps, de nombreux Égyptiens se sont installés sur les terres de Koush, et bientôt la culture égyptienne a eu une influence dominante sur le peuple de Koush. Les Koushites ont commencé à porter des vêtements de style égyptien, ils adoraient les dieux égyptiens et l'égyptien est devenu la langue officielle du pays.

Cependant, après une série de guerres et de pharaons faibles, le Nouveau Royaume d'Égypte a commencé à perdre le pouvoir au milieu des années 1000 avant J.

Kush regagne le pouvoir et gouverne l'Egypte

Vers 850 av. Kush redevenait un royaume fort et puissant. Vers 700 av. J.-C., le roi koushite Kashta envoya des armées envahir et conquérir l'Égypte vers 751 av. Une nouvelle capitale a été établie à 100 miles au sud de Kerma le long du Nil dans la ville de Napata.

Après la mort de Kashta, son fils Piankhi est devenu le souverain de Kush. Il était connu pour sa puissance militaire et ses opinions religieuses profondes. Piankhi a estimé que les dieux voulaient qu'il gouverne toute l'Égypte, et il s'est battu avec acharnement pour accomplir cette tâche. Au moment de sa mort en 716 av. J.-C., Piankhi contrôlait toutes les terres le long de la vallée du Nil, de Napata au delta du Nil.

La dynastie koushite

Après la mort de Piankhi en 716 av.

Shabaka a ravivé certaines pratiques culturelles égyptiennes antérieures qui s'étaient estompées pendant la période de faiblesse de l'Égypte. Par exemple, Shabaka a été enterré dans une pyramide de style égyptien malgré le fait que les Égyptiens aient cessé de construire des pyramides des siècles plus tôt. Il a également préservé l'écriture égyptienne, restauré de vieux temples et construit de nouveaux temples pour les dieux égyptiens.


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Chronologies comparatives de l'Égypte et de Kush - Histoire

Le terme « Éthiopie » a été utilisé pour la première fois par les écrivains grecs anciens en référence au royaume d'Afrique centrale et orientale qu'ils croyaient être non seulement culturellement et ethniquement lié à l'ancienne « Égypte » (Kemet), mais aussi à la source d'une telle civilisation. Contrairement à la croyance populaire, le terme n'était pas exclusif au pays moderne enclavé qu'est l'Éthiopie. Selon les premiers écrivains grecs, l'Éthiopie était un empire situé à l'origine entre Ta-Seti dans le Bas Kemet et le confluent du Nil Blanc et du Nil Bleu. Des siècles plus tard, cependant, le nom est devenu synonyme d'une région beaucoup plus vaste qui comprenait les pays actuels du Soudan du Sud, de l'Éthiopie, de l'Érythrée, de Djibouti, de la Somalie, du Kenya, de l'Ouganda, de la République centrafricaine, du Tchad, etc.

Éthiopie est la translittération anglaise du mot grec "&Alpha&iota&theta&iota&omicron&pi&alpha" (ou Aithiopia) qui vient du mot grec "&Alpha&iota&theta&iota&omicron&psi" ou "aithiops" qui signifie littéralement "calciné ou brûlé". "Aithiops" est en fait composé de "&alpha&iota&theta&iota&omega" (signifiant "je brûle") et "&omega&psi" (signifiant visage ou teint).

Avant l'histoire grecque, l'Éthiopie était connue sous le nom de « Kush » par les anciens « Égyptiens ». La stèle de Buhen (conservée au musée de Florence), qui date du règne de Sety I (1294-1279 av. J.-C.), désigne cette région par « Kas » et « Kash ». Kush est également mentionné comme "KSH" dans d'autres textes datés entre 1550 et 1069 av.

Histoire de l'Éthiopie ancienne ou Koush (13 000 à 7 500 av. J.-C.)

La région connue sous le nom de Kush est habitée depuis plusieurs millénaires. Des chercheurs du Musée royal de l'Ontario et de l'Université de Khartoum ont découvert un « atelier d'outils » au sud de Dongola, au Soudan, avec des milliers de haches paléolithiques sur des rangées de pierres, datant de 70 000 ans. Dès 13 000 av. Sur le site de Toshka, dans la "Basse Nubie" d'aujourd'hui, des archéologues ont découvert des tombes où du bétail sauvage domestiqué était placé au-dessus de restes humains, indiquant l'utilisation du bétail à des fins cérémonielles. Les murs circulaires des tombes avec des monticules au-dessus du sol sont une preuve supplémentaire des débuts des enterrements cérémoniels.

Sur d'autres sites à proximité, on peut voir le développement de la civilisation éthiopienne (mieux connue sous le nom "égyptien"). Au cimetière de Kadruka, des vases à bec ont été trouvés et les tombes d'El Gaba étaient remplies de bijoux, de poteries, de plumes d'autruche, d'appuie-tête, de peintures faciales, etc. aujourd'hui parmi les différents peuples de l'Éthiopie d'aujourd'hui. Les peintures rupestres néolithiques de Sabu représentent même des bateaux de style égyptien dynastique.

Juste à l'ouest de la ville de Kerma se trouve le site de Busharia, où des tessons de poterie datant de 8000 à 9000 av. Une découverte à proximité à El-Barga a mis en lumière les fondations de bâtiments ronds, de tombes et de tessons de poterie datant de 7 500 av.

Par conséquent, la civilisation kushitique a commencé sur les rives du Nil il y a plus de 15 000 ans et a été colonisée au moins 55 000 ans auparavant.

De plus, basée sur les traditions des premiers colons et les artefacts trouvés dans cette région, la civilisation kushitique a donné naissance à celle dite « d'Égypte » (voir aussi : la civilisation de la vallée du Nil).

L'Éthiopie dans l'histoire hébraïque (1200 - 500 avant JC)

La Torah (Ancien Testament de la Bible) mentionne l'Éthiopie dans son premier et plus ancien livre, la Genèse (chapitre 2, vers 1400 av. J.-C.), et place l'Éthiopie dans un contexte géographique :

"Et un fleuve sortit d'Eden pour arroser le jardin et de là il se divisa et devint en quatre têtes. Et le nom du deuxième fleuve est Guihon : c'est le même qui entoure tout le pays d'Ethiopie."

Dans le livre hébreu des Nombres (chapitre 12, verset 1, vers 1200 avant JC), Moïse, qui est né et a fait ses études en Égypte, a épousé une femme éthiopienne :

"Et Myriam et Aaron parlèrent contre Moïse à cause de la femme éthiopienne qu'il avait épousée, car il avait épousé une femme éthiopienne."

Vers les années 740 av.

L'empereur Taharqa, l'un des dirigeants koushites les plus célèbres qui a gouverné l'Égypte et au-delà (photo avec l'aimable autorisation de David Liam Moran)

Le roi d'Éthiopie Taharqa, qui régna également sur l'Égypte (690-664 av.

Et quand il entendit dire de Tirha'kah [Taharqa], roi d'Éthiopie : Voici, il est sorti pour te combattre ; il envoya de nouveau des messagers à Ézéchias, disant : Ainsi parlerez-vous à Ézéchias, roi de Juda, disant : Que ton Dieu en qui tu te confies ne t'abuse en disant : Jérusalem ne sera pas livrée entre les mains du roi d'Assyrie.

L'Éthiopie dans l'histoire grecque (800 avant JC-200 après JC).

Peu d'autres nations sont mentionnées dans la littérature européenne ancienne autant que l'Éthiopie, et encore moins comme hautement estimées. Les Éthiopiens sont mentionnés pour la première fois dans le plus ancien des textes grecs, celui d'Homère. Iliade (vers 800 avant JC), en tant que lieu fréquenté par les dieux grecs. Homère déclare, ". douze pour le séjour de Jupiter avec les Éthiopiens, au retour desquels Thétis préfère sa requête" et "Zeus est à la rivière de l'Océan avec les Éthiopiens, en train de festoyer, lui et tous les habitants du ciel."

Chez Homère Odyssée (vers 800 av. J.-C.), Poséiden passe également du temps en Éthiopie : « Mais Poséidon, le seigneur du tremblement de terre, fait son retour d'Éthiopie où il s'était rendu pour une célébration en son honneur.

Homère nous dit aussi qu'un Éthiopien dirigeait Troie et l'Arabie :

"Tithonus était le fils de Laomédon, roi de Troie et de la nymphe Strymo. C'était un jeune extrêmement beau, et quand Eos (Dawn) l'a vu pour la première fois, elle est tombée amoureuse de lui et l'a amené dans son palais près du ruisseau de l'Océan en Éthiopie. Ils eurent deux enfants, Memnon et Emathion. Emathion devint roi d'Arabie. Memnon emmena une force d'Éthiopiens à Troie et mourut en combattant les Grecs"

Hérodote (Histoires, Livre II, ch. 440 avant JC) nous informe que les Éthiopiens ont également régné conjointement sur l'oasis de Siwa :

« Les Ammoniens [Siwa Owasis], qui sont une colonie commune d'Égyptiens et d'Éthiopiens, parlant une langue entre les deux. »

Pyramides de Méroé, la capitale de l'Éthiopie à l'époque d'Hérodote (photo publiée avec l'aimable autorisation de Petr Adam Dohnalek)

Le soi-disant « père de l'histoire (européenne) », Hérodote (490-425 av.

"Au-delà de l'île [Elephantine] est un grand lac, et autour de ses rives vivent des tribus nomades d'Éthiopiens. Après avoir traversé le lac, on revient au ruisseau du Nil, qui s'y jette. Après quarante jours de voyage sur terre le long du fleuve , on prend un autre bateau et on atteint en douze jours une grande ville nommée Méroé, que l'on dit être la capitale des Éthiopiens." et

". Là où le sud décline vers le soleil couchant se trouve le pays appelé Ethiopie, la dernière terre habitée dans cette direction. Là, l'or est obtenu en grande abondance, les énormes éléphants abondent, avec des arbres sauvages de toutes sortes, et de l'ébène. "

Hérodote décrit leurs caractéristiques physiques et fournit de nombreux détails sur les traditions des Éthiopiens de son époque, déclarant :

". et les hommes sont plus grands, plus beaux et vivent plus longtemps que partout ailleurs. Les Éthiopiens étaient vêtus de peaux de léopards et de lions, et avaient de longs arcs faits de tige de palme, d'au moins quatre coudées de longueur Ils déposèrent sur ceux-ci de courtes flèches en roseau et armés à la pointe, non de fer, mais d'un morceau de pierre, aiguisé en pointe, du genre utilisé pour graver les sceaux. Ils portaient également des lances dont la tête C'était la corne aiguisée d'une antilope et en plus ils avaient des massues nouées.Quand ils partaient au combat, ils se peignaient le corps moitié avec de la craie et moitié avec du vermillon. et

« Les habitants vénèrent Zeus et Dionysos seuls des dieux, les tenant en grand honneur. Parmi ces Éthiopiens, le cuivre est de tous les métaux le plus rare et le plus précieux. Enfin, il leur était permis de contempler les cercueils des Éthiopiens, qui sont faits (selon le rapport) de cristal, de la manière suivante : Lorsque le cadavre a été séché, soit à l'égyptienne, soit d'une autre manière, ils couvrent le tout de gypse, et l'ornent de peinture jusqu'à ce qu'il soit aussi comme l'homme vivant que possible. Puis ils placent le corps dans un pilier de cristal qui a été creusé pour le recevoir, cristal étant déterré en grande abondance dans leur pays, et d'une sorte très facile à travailler. Vous pouvez voir le cadavre à travers le pilier dans lequel il se trouve et il ne dégage aucune odeur désagréable, ni à aucun égard inconvenant pourtant il n'y a aucune partie qui n'est pas aussi clairement visible que si le corps était nu. leurs maisons pendant une année complète à partir du ti moi de la mort, et lui donner continuellement les prémices, et l'honorer par des sacrifices. Après la fin de l'année, ils portent le pilier et l'établissent près de la ville. "

Hérodote nous informe qu'il est conscient des similitudes culturelles entre les anciens Éthiopiens et les anciens Égyptiens :

« Car les habitants de Colchide sont manifestement égyptiens, et je m'en suis aperçu moi-même avant de l'entendre des autres. Ainsi, lorsque j'en ai eu à réfléchir, je leur ai posé la question à tous les deux et les Colchiens se souvenaient plus des Égyptiens que des Égyptiens de la Les Colchiens mais les Égyptiens ont dit qu'ils croyaient que les Colchiens étaient une partie de l'armée de Sésostris. C'est ainsi que je me suis supposé non seulement parce qu'ils ont la peau noire et les cheveux bouclés (cela n'est rien en soi, car il y a d'autres races qui le sont), mais aussi plus encore parce que seuls les Colchiens, les Égyptiens et les Éthiopiens de toutes les races d'hommes ont pratiqué la circoncision dès le début. Les Phéniciens et les Syriens qui habitent en Palestine avouent qu'ils l'ont apprise des Égyptiens, et les Syriens du fleuve Thermodon et du fleuve Parthénios, et les Macroniens, qui sont leurs voisins, disent qu'ils l'ont appris dernièrement des Colchiens. Ce sont les seules races d'hommes qui p pratiquer la circoncision, et ceux-ci la pratiquent évidemment de la même manière que les Égyptiens.

Diodorus Siculus (60 av. J.-C.), cependant, nous dit que l'Éthiopie est à l'origine des traditions et de la civilisation égyptiennes (conformément aux découvertes archéologiques modernes) et que les Éthiopiens ont colonisé jusqu'en Inde :

« Or les Éthiopiens, comme le racontent les historiens, étaient les premiers de tous les hommes et les preuves de cette déclaration, disent-ils, sont manifestes. Car ils ne sont pas venus dans leur pays en tant qu'immigrants de l'étranger, mais en étaient les natifs.

« Il faut maintenant parler de l'écriture éthiopienne qu'on appelle hiéroglyphe chez les Égyptiens, afin de ne rien omettre dans notre discussion de leurs antiquités.

« Ils [les Éthiopiens] disent aussi que les Égyptiens sont des colons envoyés par les Éthiopiens, Osiris [« Roi des rois et Dieu des dieux »] ayant été le chef de la colonie... ils ajoutent que les Égyptiens ont reçu d'eux , comme des auteurs et de leurs ancêtres, la plus grande partie de leurs lois."

"Osiris étant arrivé aux frontières de l'Éthiopie, a élevé de hautes rives de chaque côté du fleuve, de peur que, au moment de son inondation, il ne déborde le pays plus qu'il ne convenait de le rendre marécageux et marécageux et a fait des vannes pour laisser entrer De là, il traversa l'Arabie, bordant la mer Rouge jusqu'à l'Inde, et les plus lointaines côtes qui étaient habitées, il construisit également de nombreuses villes dans l'Inde, dont l'une qu'il appela Nysa, désireux d'avoir un souvenir de celui en Egypte où il a été élevé. Il a planté du lierre, qui pousse et reste ici seulement de tous les autres endroits de l'Inde. "

Comme Hérodote, Siculus a décrit les Éthiopiens comme noirs et leur empire comme vaste, de l'Afrique centrale et orientale à la péninsule arabique. Cependant, à l'époque de Siculus, la capitale s'était éloignée de Méroé vers l'Est où les Éthiopiens exploitaient l'or. C'était la même période au cours de laquelle les anciens dirigeants d'Axoum ont prospéré :

"Mais il y a aussi un grand nombre d'autres tribus éthiopiennes, certaines d'entre elles habitant le pays situé sur les deux rives du Nil et sur les îles du fleuve, d'autres habitant le pays voisin d'Arabie, et d'autres encore résidant dans le intérieur de la Libye [terme grec pour l'Afrique intérieure à l'ouest du Nil]. La majorité d'entre eux, et en particulier ceux qui habitent le long du fleuve, sont de couleur noire et ont le nez plat et les cheveux laineux. Nous pensons qu'il convient d'abord de racontent l'exploitation de l'or telle qu'elle est pratiquée dans ces régions. À l'extrémité de l'Égypte et dans le territoire contigu de l'Arabie et de l'Éthiopie, il y a une région qui contient de nombreuses grandes mines d'or, où l'or est obtenu en grandes quantités ."

Strabon (63 - 24 après JC) fournit encore plus de détails sur l'étendue de l'empire éthiopien, qui comprenait non seulement l'Arabie, mais aussi l'Europe :

"Cependant, Sésostris, l'Égyptien, ajoute-t-il, et Tearco [Taharqa] l'Éthiopien avancèrent jusqu'en Europe et Nabocodrosor, qui jouissait d'une plus grande réputation parmi les Chaldéens [dans l'Irak moderne] qu'Héraclès, mena une armée jusqu'au Piliers [Gibraltar]. Jusqu'à présent, dit-il, Tearco est également allé. "

L'Éthiopie dans l'histoire romaine (1 - 200 après JC)

Plus tard, le terme « Éthiopie » deviendrait synonyme non seulement des Koushites, mais de tous les Africains. Contrairement aux premiers écrivains grecs qui distinguaient les Éthiopiens des autres Africains, Claudius Ptolémée (90 - 168 après JC), un citoyen romain qui vivait à Alexandrie, utilisait « Éthiopie » comme terme racial. Dans son Tétrabiblos : ou quadripartite, il a essayé d'expliquer les caractéristiques physiques des gens du monde entier en disant : "Ils sont par conséquent de teint noir et ont des cheveux épais et bouclés. Et ils sont appelés par le nom commun d'Éthiopiens."

L'Éthiopie dans l'histoire byzantine (vers 700 après JC)

Stéphanus de Byzance (vers 700 après JC) a écrit : « L'Éthiopie a été le premier pays établi sur terre et les Éthiopiens ont été les premiers à instaurer le culte des dieux et à établir des lois.


Voir la vidéo: Le royaume des Koush (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Bitanig

    Sa phrase incroyable ... :)

  2. Delmar

    Avez-vous lu le sujet?

  3. Guthrie

    Je pense que vous faites une erreur. Je peux le prouver.

  4. Meztigar

    Votre phrase est très bonne



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