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Le jour le plus long [1962]

Le jour le plus long [1962]

Le jour le plus long [1962]

Le jour le plus long [1962]

Un film de guerre classique avec tant de stars qu'un tel casting serait impossible à l'époque moderne. Il avance consciencieusement, couvrant consciencieusement la tension accumulée avant l'invasion, nommant divers personnages historiques.
Une bande-son de battement de tambour lourd ajoute une menace mais s'use après un peu. Il fait un travail louable en couvrant autant d'endroits que possible sur le champ de bataille, donnant même du temps aux efforts de la Résistance française et à la frustration des commandants allemands.

Les séquences d'action sont excellentes pour son époque mais ne résistent pas aux films modernes comme Il faut sauver le soldat Ryan. Une telle comparaison entre les deux films est injuste car il est facile d'oublier qu'ils sont séparés par plusieurs décennies et que l'échelle est très différente. A l'origine en noir et blanc une version colorée est disponible, certaines versions découpent la moitié des sous-titres pour les conversations allemandes ce qui est agaçant. Toujours un film de guerre définitif et un must pour toute collection.



"Le jour le plus long" : faits sur le film du jour J avec 42 étoiles

Le jour le plus long, avec "42 stars internationales", est une extravagance cinématographique du jour J de 1962 qui a enrôlé John Wayne, Richard Burton, Robert Mitchum, Robert Ryan, Henry Fonda, Peter Lawford, Eddie Albert et plus encore - et ce n'était que les Américains. D'une durée de près de trois heures, The Longest Day s'apparentait à une opération militaire elle-même, avec le producteur Daryl Zanuck supervisant trois réalisateurs chargés de filmer les histoires racontées du point de vue des troupes américaines, britanniques, françaises et allemandes.

Les événements du jour J se sont produits il y a plusieurs décennies. Néanmoins, Hollywood continue de revisiter l'événement historique maintes et maintes fois. L'un des films les plus anciens et les plus attendus centré sur cette bataille sanglante était le Le jour le plus long mettant en vedette à peu près toutes les grandes stars de Tinseltown à l'époque. La programmation du Temple de la renommée dépeint les événements du roman de non-fiction de Cornelius Ryan de 1959 du même nom. Il a fait ses débuts avec des critiques élogieuses tout en remportant deux prix académiques et trois autres nominations.


Le jour le plus long [1962] - Histoire

LA JOURNÉE MIRACULEUSEMENT LONGUE

(v. 9) "Après une marche de toute la nuit depuis Guilgal, Josué les prit [les Amorites, (v. 6)] par surprise.

(v. 10) L'Éternel les jeta dans la confusion devant Israël, qui les battit dans une grande victoire à Gabaon.

(v. 22) "Le SEIGNEUR votre Dieu chassera peu à peu ces nations devant vous. Vous ne serez pas autorisé à les éliminer tous d'un coup, sinon les animaux sauvages se multiplieront autour de vous. [En raison d'un dépeuplement soudain de la zone, la laissant disponible pour que les animaux sauvages prennent le relais plus rapidement que les Israélites ne le pourraient]

(v. 23) Mais l'Éternel, ton Dieu, te les livrera, les jetant dans une grande confusion jusqu'à ce qu'ils soient détruits.»

(v. 10 suite) Israël les poursuivit le long de la route qui montait à Beth Horon et les coupa jusqu'à Azéka et Makkedah.

Donald K. Campbell déclare, [The Bible Knowledge Commentary, Walvoord & Zuck EDITORS, Victor Books, USA, 1987, p. 350] :

"Motivé par la promesse de victoire de Dieu, Josué mena une attaque surprise contre les armées amorites du sud, [(v. 9)], peut-être alors qu'il faisait encore nuit. La panique s'empara de l'ennemi et après une courte période au cours de laquelle beaucoup furent tués, ils éclatèrent et s'enfuirent dans une confusion sauvage vers l'ouest. Leur itinéraire de fuite était à travers un passage étroit et dans la vallée d'Aijalon avec les Israélites à leur poursuite. Ce n'était pas la seule fois que la grande route qui descendait de la colline centrale a été le théâtre d'une déroute en 66 après J.-C., le général romain Cestius Gallus s'enfuit dans cette descente avant les Juifs."

(v. 11) Alors qu'ils fuyaient devant Israël sur la route de Beth Horon à Azéka, l'Éternel lança du ciel sur eux de gros grêlons, et ils moururent plus de grêlons que les épées des Israélites.

"Les Amorites n'ont cependant pas pu s'échapper. Utilisant les forces de la nature pour combattre pour Israël, le SEIGNEUR a fait tomber de gros grêlons sur l'ennemi avec une précision mortelle, de sorte que plus de personnes ont été tuées de cette manière que par des épées.

Tout ce passage fournit une illustration frappante de l'interaction entre les facteurs humains et divins dans la réalisation de la victoire. Les versets 7-11 alternent entre Josué (et Israël) et le Seigneur. Ils ont tous joué un rôle important dans le conflit. Les soldats ont dû se battre mais Dieu a donné la victoire."]

(v. 12) Le jour où l'Éternel livra les Amoréens à Israël, Josué dit à l'Éternel devant Israël :

« O soleil, reste immobile au-dessus de Gabaon,

O lune, sur la vallée d'Aijalon.

"Mais le jour de la bataille de Beth Horon avançait et Josué savait que la poursuite de l'ennemi serait longue et ardue. Le chef militaire avait tout au plus 12 heures de jour devant lui. Il avait clairement besoin de plus de temps s'il voulait réaliser l'accomplissement de la promesse de Dieu. et voir l'anéantissement total de ses ennemis"

" L'Éternel dit à Josué : " N'aie pas peur d'eux, je les ai livrés entre tes mains. Aucun d'eux ne pourra vous résister. "]

"Josué adressa donc au SEIGNEUR une requête inhabituelle :

« O soleil, reste immobile au-dessus de Gabaon,

O lune, sur la vallée d'Aijalon. "

[Ce qui a été directement répondu par Dieu accordant la demande de Josué littéralement comme il est indiqué dans le verset suivant] :

(v. 13) Ainsi le soleil s'arrêta et la lune s'arrêta, jusqu'à ce que la nation se venge de ses ennemis, comme il est écrit dans le livre de Jashar.

[Un livre poétique de chansons sur les réalisations des dirigeants d'Israël]

Le soleil s'est arrêté au milieu du ciel et a retardé le coucher d'environ une journée complète.

(v. 14) Il n'y a jamais eu un jour comme celui-ci avant ou depuis, un jour où l'Éternel a écouté un homme. Certes, l'Éternel combattait pour Israël !

« Il était midi et le soleil brûlant était directement au-dessus de votre tête lorsque Josué prononça cette prière [v. 13]. La lune était à l'horizon à l'ouest. La pétition a été rapidement répondue par le Seigneur. Josué pria avec foi et un grand miracle en résulta. Mais l'enregistrement de ce miracle a été appelé l'exemple le plus frappant de conflit entre l'Écriture et la science parce que, comme on le sait, le soleil ne se déplace pas autour de la terre provoquant le jour et la nuit. Au lieu de cela, la lumière et les ténèbres viennent parce que la terre tourne sur son axe autour du soleil. Pourquoi alors Josué s'est-il adressé au soleil plutôt qu'à la terre ? Simplement parce qu'il utilisait le langage de l'observation [comme nous le faisons aujourd'hui], il parlait du point de vue et de l'apparence des choses sur terre. Les gens font toujours la même chose, même dans la communauté scientifique. Les almanachs et les journaux enregistrent les heures de lever et de coucher du soleil, mais personne ne les accuse d'erreur scientifique.]

La « longue journée » de Josué 10, cependant, doit être expliquée. Que s'est-il réellement passé ce jour étrange.

En réponse à la prière de Josué, Dieu a fait ralentir la rotation de la terre [comme l'explique le texte au verset 13 : « le soleil s'est arrêté au milieu du ciel et a retardé le coucher d'environ une journée complète »] de sorte qu'il en a fait une pleine rotation en 48 heures plutôt qu'en 24. Il semble évident que ce point de vue est soutenu à la fois par le poème et dans les vers 12b-13a et la prose dans le vers 13b. (Le Livre de Jashar est une collection littéraire hébraïque de chansons écrites dans un style poétique pour honorer les réalisations des dirigeants d'Israël cf. la « complainte de l'arc » de David dans 2 Sam 1:17-27.)

Dieu a arrêté les effets cataclysmiques qui se seraient produits naturellement, tels que des raz-de-marée monstrueux et des objets volant autour [en raison de la rotation retardée]. »

Considérez que puisque Dieu est en effet le Créateur de l'univers, ce n'est pas au-delà de sa capacité, ni déraisonnable. C'est particulièrement le cas à la lumière des choses beaucoup plus importantes qu'il a faites par rapport à la préservation de Noé et de sa famille et des animaux du monde à l'intérieur et à l'extérieur de l'arche pendant le déluge.

"La preuve que la rotation de la terre a simplement ralenti se trouve dans les derniers mots de Josué 10 :13 :

'Le soleil. retardé la descente d'environ une journée complète. Le soleil était donc anormalement lent ou tardif à se coucher, c'est-à-dire que sa progression de midi au crépuscule était nettement léthargique, donnant à Josué et à ses soldats suffisamment de temps pour terminer leur bataille victorieuse.

Un fait important à ne pas négliger est que le soleil et la lune étaient les principales divinités parmi les Cananéens. À la prière du chef d'Israël, Canaan, les dieux ont été « contraints » d'obéir.

[Ceci est typique du modèle de Dieu de montrer l'impuissance des faux dieux chaque fois que les adorateurs d'idoles sont vaincus dans leurs mauvaises voies]

Cette perturbation de leurs dieux a dû être terriblement bouleversante et effrayante pour les Cananéens. Le secret du triomphe d'Israël sur la coalition des Canannites se trouve dans les mots : « Sûrement l'Éternel combattait pour Israël ! En réponse à la prière, Israël a fait l'expérience de l'intervention dramatique de Dieu en leur faveur et de la victoire comme assurée.»

''' Discussion sur le jour manquant dans l'histoire de la Terre (Le jour où le soleil s'arrêta) Il est rapporté par les historiens que les dossiers des Chinois pendant le règne de l'empereur Yeo, qui a vécu en même temps que Josué, rapportent "quota longue journée. " De plus, Héroditus, un historien grec, a écrit qu'un récit de "a longue journée" apparaît dans les archives des prêtres égyptiens. D'autres citent des enregistrements de Mexicains immobiles pendant une journée entière au cours d'une année appelée « Sept lapins », qui est la même année où Josué a vaincu les Philistins et conquis la Palestine. ("Bible-Science Newsletter" Daily Reading Magazine - Supplement, Vol. VIII - No. 5, May 1978, Caldwell, Idaho.) ." '''

Le long jour de Josué Pendant le règne de l'empereur chinois Yeo, Yao, Yahou, "le soleil ne se coucha pas pendant 10 jours" "Yao" Lexique universel (1732-1754) Volume LX.

Aussi Kurze Fragen aus der politischen Historie (1729) par J. Hubner 2000 av.

Hérodote, un historien grec, écrivit que les prêtres égyptiens rapportèrent « dans quel espace entier, disaient-ils, aucun dieu n'était jamais apparu sous une forme humaine, rien de ce genre ne s'était produit sous les premiers ou sous les derniers rois égyptiens. Le soleil, cependant, s'était éloigné à quatre reprises de sa course habituelle pendant cette période de temps, se levant deux fois là où il se couche maintenant, et deux fois se couchant là où il se lève maintenant.

L'histoire d'Hérodote, chapitre 2, p.131.

(Même traduction que par David Grene 1987 2.142 "Le premier historien").

Les prêtres aztèques liés à Bernardino de Sahagun dans Historia general de las cosas de Nueva Espana, BK. VII, chapitre 2. :

"Et quand le soleil s'est levé... il a continué à se balancer d'un côté à l'autre. avec un lapin, il est venu blesser le visage [la lune], et il a tué son éclat..quand les deux sont apparus, ils ne pouvaient ni bouger ni suivre leur chemin. son chemin.."

De plus, la tradition historique des Péruviens et des Babyloniens (Die Kosmologie der Babylonier, p. 39 par P. Jensen) parle d'un "jour de deux fois la durée naturelle".

Velikovsky écrit que "le soleil était absent pendant un triple jour et a brillé pendant un triple jour" selon la tradition iranienne.

Le dieu grec Phaethon a volé le soleil. Une similitude intéressante avec le compte aztèque ci-dessus. La légende crie des Indiens d'Amérique du Nord raconte que Dieu ordonne au soleil de garder le silence. L'empereur Kwei a vécu environ 1 500 avant JC et Yao environ 2 000 avant JC. Dans la dixième année de Kwei : Voici une partie d'un e-mail que m'a envoyé William Jefferys : "Quand le soleil recula le jour d'Ézéchias, cela signifie que quelque part à l'autre bout du monde où le soleil vient de se lever, le soleil ont reculé puis remonté. Il y a plusieurs milliers d'années, vers l'heure estimée d'Ézéchias, les Chinois ont enregistré un jour avec deux aurores. À l'époque, les Chinois étaient des archivistes méticuleux de l'astronomie. Cependant, les scientifiques ont essayé d'accommoder cela avec la théorie selon laquelle ils avaient été témoins d'une éclipse solaire et qu'ils n'avaient pas les moyens à l'époque de connaître la différence. Maintenant, je ne sais pas pour vous, mais même si j'étais gros comme un poteau, je pense que je verrais une différence entre une éclipse solaire et deux levers de soleil." Voici deux sources d'un jour avec deux aubes : Huai nan tse VI iv Voir Forke, "The World Conception of the Chinese" p. 86 Lu-Heng II, 176, Voir Forke, "The World Conception of the Chinese" p. 87 Là où le soleil s'est levé à l'ouest, " a traversé trois manoirs solaires ". Quand les dieux s'étaient assis et attendaient depuis longtemps, alors commença le rougissement [de l'aube] dans toutes les directions. Ils ont dit " Car là, à cet endroit [l'est], le soleil viendra déjà se lever" Vrai en effet.. Réf : Bernardino de Sahagun, Historia general de las cosas de Nueva Espana, BK. VII, chapitre 2. Si le soleil reculait de 90 degrés et si c'était en juin, il y aurait au moins l'apparition du lever du jour dans les Amériques à l'ouest à peu près au moment où il aurait dû apparaître à l'est. Puis, une demi-journée plus tard, le soleil réapparaissait à l'est pour la deuxième fois. Donc une aube dans toutes les directions. Ainsi, ce récit des prêtres aztèques aurait pu être à la fois de la longue journée de Josué et de l'ombre de retour d'Ézéchias. Hérodote écrit que les prêtres égyptiens lui ont dit dans Hérodote, livre 2, page 142 (traduit par AD Godley, 1921) "Deux fois le soleil s'est levé là où il se couche maintenant et deux fois il s'est couché là où il se lève maintenant." Intéressant car c'est la même traduction de ' Hérodote' comme indiqué ci-dessus."

L'une des preuves de l'historicité de la longue journée enregistrée dans Josué 10 :13 et réitérée dans Habacuc 3 :11 réside dans le vaste corpus de traditions de nombreuses parties du monde selon lesquelles il y avait une longue journée (ou nuit, ou soir, selon l'endroit) à peu près à la même époque que Josué vivait. David Nelson nous informe dramatiquement de ce fait comme suit : l'histoire chinoise parle de Yao, leur roi, déclarant que sous son règne le soleil se tenait si longtemps au-dessus de l'horizon qu'on craignait que le monde ne s'enflamme et fixe le règne de Yao à une date donnée, qui correspond à l'âge de Josué le fils de Nun. . . . Le poète latin Ovide amuse beaucoup l'écolier dans son récit fantaisiste du char de Phaéton. Cet auteur païen nous dit qu'un jour était autrefois perdu et que la terre était en grand danger à cause de la chaleur intense d'un soleil inhabituel. . . . Notre attention est quelque peu attirée, lorsque nous le trouvons mentionner Phaéton - qui était un prince cananéen - et apprenons que la fable provient des Phéniciens, le même peuple que Josué a combattu. Si vous demandez à un incrédule de ces incidents, ou des traditions communes avec les premières nations qu'un jour a été perdu à l'époque où le volume de la vérité nous informe que le soleil ne s'est pas hâté de se coucher pendant l'espace d'une journée entière, vous constatez qu'il n'avait jamais pensé à ces points : ils ne sont pas du caractère qu'il est enclin à remarquer. 1

T. W. Doane rapporte les faits suivants concernant ces traditions : Il existe de nombreuses histoires similaires à celle-ci, que l'on trouve parmi d'autres nations de l'Antiquité. Nous avons, comme exemple, celui qui est rapporté de Bacchus dans les hymnes orphiques, où il est dit que cet homme-dieu arrêta la course du soleil et de la lune. Une légende indienne raconte que le soleil s'arrêta pour entendre les pieuses éjaculations d'Arjouan après la mort de Crishna. Un saint bouddhiste du nom de Matanga empêcha le soleil, sur son ordre, de se lever et coupa la lune. . . . Les Chinois aussi avaient une légende du soleil immobile, et une légende a été trouvée parmi les anciens Mexicains à l'effet qu'une de leurs saintes personnes ordonnait au soleil de s'arrêter, ordre auquel on obéit. 2

Doane fait référence à Anacalypsis de Higgins, aux légendes bouddhistes de Hardy et Bud. & Jeyens par Franklin à l'appui de ses déclarations. En 1940, Harry Rimmer a résumé ces traditions comme suit : Dans les anciens écrits chinois, il y a une légende d'une longue journée. Les Incas du Pérou et les Aztèques du Mexique ont un dossier similaire, et il existe une légende babylonienne et persane d'un jour qui a été miraculeusement prolongé. Une autre partie de la Chine fournit un récit de la journée qui s'est miraculeusement prolongée, sous le règne de l'empereur Yeo. Hérodote raconte que les prêtres d'Égypte lui montrèrent les registres de leur temple, et qu'il y lut un étrange récit d'un jour qui était deux fois plus long que naturel. Rimmer conclut cette section par une longue citation du récit polynésien de cet événement. En 1950, Immanuel Velikovsky a publié son livre controversé, Worlds in Collision, basé sur la prémisse que le récit de la longue journée de Joshua est exact, expliquant de nombreux autres mystères scientifiques non résolus. À l'appui de sa prémisse, il se réfère également aux anciennes traditions d'une longue journée : Dans les Annales mexicaines de Cuauhtitlan - l'histoire de l'empire de Culhuacan et du Mexique, écrite en nahua-indien au XVIe siècle - il est que lors d'une catastrophe cosmique survenue dans un passé lointain, la nuit ne s'est pas terminée avant longtemps. . . . Sahagun, le savant espagnol qui est venu en Amérique une génération après Colomb et a rassemblé les traditions des aborigènes, a écrit qu'au moment d'une catastrophe cosmique le soleil ne s'est levé que d'un peu au-dessus de l'horizon et est resté là sans bouger la lune s'est également arrêtée .4 Dans une note de bas de page, Velikovsky déclare que les Annales mexicaines de Cuauhtitlan, étaient également connues sous le nom de Codex Chimalpopca, et que ces manuscrits contenaient une série d'annales de date très ancienne, dont beaucoup remontaient à plus de mille ans avant la ère chrétienne. La théorie de Velikovsky était qu'à un certain moment au milieu du deuxième millénaire avant JC, soit la terre était interrompue dans sa rotation régulière par une comète, soit l'axe terrestre était incliné en présence d'un fort champ magnétique, de sorte que pendant plusieurs heures le le soleil semblait perdre son mouvement diurne. Le livre de Velikovsky a suscité pas mal de discussions sur ce sujet. "Le jour où le soleil s'arrêta", par Eric Larabee a été publié dans Harper's en janvier 1950. Il a été réimprimé dans le Minneapolis Sunday Tribune le 5 février de cette année, avec le commentaire que "l'article sur cette page--'Le jour où le Sun Stood Still' - deviendra très probablement l'article de magazine le plus discuté de 1950. Il a été publié dans le numéro actuel de Harper's Magazine, et le Tribune est le premier journal à le réimprimer. Le récit est basé sur un livre, Worlds in Collision, du Dr Immanuel Velikovsky. L'article a suscité un tel intérêt dans les milieux de l'édition que, a appris la Tribune, les éditeurs de Collier's et de The Reader's Digest ont d'autres présentations de la même idée en préparation. Le magazine This Week, qui est une section du Sunday Tribune et de vingt-cinq autres journaux du dimanche, prépare une présentation illustrée de certaines des théories inhabituelles de Velikovsky qui associent des éléments de croyances religieuses et d'événements scientifiques et tentent d'expliquer cela une fois - dans l'histoire enregistrée de l'homme--le soleil s'est arrêté." 5

Gordon A. Atwater, conservateur du planétarium Hayden, écrivait à l'époque : « Les théories présentées par le Dr Velikovsky sont uniques et devraient être présentées au monde de la science afin que les fondements de la science moderne puissent être réexaminés. » . . Je pense que l'auteur a fait un travail remarquable."6

Une autre indication de la fiabilité de Josué 10:13 peut être trouvée dans les données astronomiques. Il semble qu'une journée complète manque à nos calculs astronomiques. À différentes occasions, Sir Edwin Ball, le grand astronome britannique, et les professeurs Pickering de l'observatoire de Harvard, Maunders de Greenwich et Totten de Yale ont fait remonter cela à l'époque de Joshua. Si nous ne tenons pas compte des changements de calendrier et traitons uniquement d'une chronologie basée sur le mouvement solaire, et retournons aux premiers enregistrements disponibles, et retraçons le calendrier jusqu'à l'époque de Josué, le jour de la bataille de Josué était un mardi, alors que si nous calculons à l'époque de Josué à partir de nos jours, le jour de la bataille aurait été un mercredi. Le jour du mois est le même, mais c'est un autre jour de la semaine. En d'autres termes, si nous comptons à partir du premier solstice enregistré dans les archives égyptiennes antiques, le jour est mardi, mais si nous calculons à partir du solstice le plus récent, le jour est mercredi. Ces faits sont largement corroborés par les données astronomiques de Charles A. L. Totten dans Joshua's Long Day, and the Dial of Ahaz (New Haven : Our Race Publishing Co., 1890). Ces faits ont attiré l'attention du public à la fin des années 1960, après que Mary Kathryn Bryan a publié un article dans l'Evening Star of Spencer, Indiana, à propos de Harold Hill, président de la Curtis Engine Company à Baltimore, Maryland, consultant de la NASA au Goddard. Centre de vol spatial à Greenbelt, Maryland. Selon l'article, les calculs informatiques portant sur les positions du soleil, de la lune et des planètes ne sortaient pas correctement. Ces calculs étaient nécessaires, et devaient être exacts, pour tracer les orbites des satellites et des vols spatiaux habités. Cependant, une fois que la longue journée de Josué et le recul du soleil de dix degrés dans II Rois 20 :9-11 ont été pris en compte, tous les calculs ont parfaitement fonctionné. Cet article a été largement cité, et des copies de celui-ci ont paru dans de nombreux endroits pendant plusieurs années. Harold Hill publia plus tard son propre récit de ces événements dans le treizième chapitre de How To Live Like A King's Kid, qui était sensiblement le même que celui de l'article de Kathryn Bryan. Dans son compte, il a écrit : Plus tard, quelqu'un m'a envoyé une coupure de presse. . . disant que j'avais admis que tout était un canular. Peu de temps après, de nombreux magazines religieux, dont certains chrétiens, ont commencé à répéter la fausse "rétraction" et à s'excuser pour leur participation originale à la rediffusion de l'article. Aucun d'entre eux n'a jamais vérifié avec moi la véracité ou l'erreur de l'article tel qu'il a été publié à l'origine. Pour mémoire, le rapport est vrai, la rétractation fausse. . . . Toute la séquence des événements m'a démontré à quel point même les chrétiens sont enclins à croire un mensonge au lieu de la vérité. 7

Dans une annexe à ce chapitre, Hill a publié une critique du livre de Totten écrit par VL Westberg, qui a déclaré : Alors que M. Totten suggère qu'une comète intermédiaire a peut-être causé le ralentissement de la journée en coupant les rayons actiniques, je pense qu'une théorie plus réaliste consiste à examiner la possibilité qu'un énorme météore ou un astéroïde plonge dans le manteau terrestre le ralentissant d'environ une révolution tandis que le noyau interne en fusion continuait à tourner et finalement à ramener le manteau en vitesse. M. Totten a raconté comment Newton a démontré comment la terre pouvait être soudainement ralentie sans choc appréciable pour les gens. J'ai examiné plusieurs cartes de l'océan Pacifique qui appuient cette théorie. La carte d'octobre 1969 du National Geographic Magazine montre une grande zone de puits entre Hawaï et les Philippines avec de longues lignes de fracture au fond de l'océan rayonnant vers les continents. L'effet d'un tel accident serait maximal à l'équateur sur le ralentissement de la terre et entraînerait d'énormes raz de marée qui pourraient aider à expliquer les études du Dr Northrup sur les dépôts de sable de Californie. La taille de l'astéroïde nécessaire pour ralentir la Terre d'une révolution pourrait être calculée si l'épaisseur du manteau était connue et elle aurait pu être aussi grande que Cérès - 480 miles de diamètre.8

1 David Nelson, The Cause and Cure of Infidelity (New York : American Tract Society, 1841), pp. 26-27.

2 T. W. Doane, Bible Myths and their Parallels in Other Religions, quatrième éd. (New York : Charles P. Somerby, 1882), p. 91.

3 Harry Rimmer, L'harmonie de la science et des Écritures (William B. Eerdmans Publishing Co., 1940), pp. 269-270.

4 Immanuel Velikovsky, Worlds in Collision (New York : The Macmillan Company, 1950), pp. 45, 46.

5 Cité par O. E. Sanden, La science soutient-elle les Écritures ? (Grand Rapids, Michigan : Zondervan Publishing House, 1951), p. 9.

7 Harold Hill, Comment vivre comme un enfant du roi (Plainfield, NJ : Logos International), p. 71.


Le jour le plus long : l'édition d'archives illustrée du 70e anniversaire

Le récit épique le plus apprécié du jour J a été transformé en un somptueux livre de table à café bourré de souvenirs et joliment protégé par un étui robuste. Le texte intégral est ici, bien sûr, avec une nouvelle intro du conservateur des archives de Cornelius Ryan, Doug McCabe. Mais le coup de pied pour les lecteurs prêts à débourser de l'argent vient avec les extras. Commencez par les 120 photos, retouchées pour plus de clarté et évocatrices comme l'enfer, ainsi que six cartes de bataille en couleur. Sortez les 30 documents en fac-similé amovibles des enveloppes reliées et parcourez des objets historiques inédits, qui incluent les entrées du journal intime de Rommel pour le mois précédant l'invasion. , y compris le célèbre joueur de cornemuse qui a fait débarquer les commandos britanniques à Sword Beach a annoté des traductions de journaux et de journaux téléphoniques allemands et la proposition de livre originale de Ryan, dans laquelle il décrit sa nouvelle approche pour écrire l'histoire de la guerre. Faites tourner le CD audio, qui rassemble les interviews originales de Ryan avec des personnages du jour J, d'Ike aux GI sur les plages. Belle et informative, cette édition collector est à la hauteur de la réputation de l'œuvre originale.

Publié à l'origine dans le numéro de juin 2014 de La Seconde Guerre mondiale. Pour vous abonner, cliquez ici.


Comment les anciens célébraient le jour le plus long de l'année

Grecs anciens
Selon certaines itérations du calendrier grec&# x2014, elles variaient considérablement selon les régions et les époques&# x2014, le solstice d'été était le premier jour de l'année. Plusieurs festivals ont eu lieu à cette époque, dont Kronia, qui célébrait le dieu de l'agriculture Cronos. Le code social strict a été temporairement renversé pendant Kronia, les esclaves participant à la gaieté sur un pied d'égalité ou même étant servis par leurs maîtres. Le solstice d'été marquait également le compte à rebours d'un mois avant l'ouverture des Jeux Olympiques.

Romains anciens
Dans les jours précédant le solstice d'été, les anciens Romains célébraient le festival Vestalia, qui rendait hommage à Vesta, la déesse du foyer. Les rituels comprenaient le sacrifice d'un veau à naître retirer de l'utérus de sa mère&# x2019s. C'était le seul moment de l'année où les femmes mariées étaient autorisées à entrer dans le temple sacré des vestales et à y faire des offrandes à Vesta.

Chinois ancien
Les anciens Chinois ont participé à une cérémonie au solstice d'été pour honorer la terre, la féminité et la force connue sous le nom de yin. Il complétait le rituel du solstice d'hiver, consacré au ciel, à la masculinité et au yang. Anciennes tribus d'Europe du Nord et centrale De nombreux païens germaniques, slaves et celtiques ont accueilli l'été avec des feux de joie, une tradition qui est toujours appréciée en Allemagne, en Autriche, en Estonie et dans d'autres pays. Certaines tribus anciennes pratiquaient un rituel dans lequel les couples sautaient à travers les flammes pour prédire à quelle hauteur les récoltes de cette année-là pousseraient.

Vikings
Le milieu de l'été était une période cruciale de l'année pour les marins nordiques, qui se réunissaient pour discuter de questions juridiques et résoudre les différends autour du solstice d'été. Ils visitaient également des puits censés avoir des pouvoirs de guérison et construisaient d'énormes feux de joie. Aujourd'hui, les célébrations du solstice d'été de “Viking” sont populaires parmi les résidents et les touristes en Islande.

Amérindiens
De nombreuses tribus amérindiennes ont participé à des rituels séculaires du milieu de l'été, dont certains sont encore pratiqués aujourd'hui. Les Sioux, par exemple, exécutaient une cérémonie de danse du soleil autour d'un arbre tout en portant des couleurs symboliques. Certains chercheurs pensent que Wyoming&# x2019s Bighorn médecine roue, un arrangement de pierres construites il y a plusieurs centaines d'années par les Indiens des Plaines, s'aligne avec le lever et le coucher du soleil du solstice, et était donc le site de cette culture&# x2019s danse du soleil annuelle.

Maya et Aztèques
Bien que l'on ne sache pas grand-chose sur la manière exacte dont les puissantes civilisations précolombiennes d'Amérique centrale ont célébré le milieu de l'été, les ruines de leurs anciennes villes indiquent la grande importance de cette journée. Les temples, édifices publics et autres structures étaient souvent précisément alignés avec les ombres projetées par les grands phénomènes astrologiques, en particulier les solstices d'été et d'hiver.

Druides
Les grands prêtres celtiques connus sous le nom de druides ont probablement dirigé des célébrations rituelles au milieu de l'été, mais&# x2014contrairement à la croyance populaire&# x2014il est peu probable que celles-ci aient eu lieu à Stonehenge, Angleterre&# x2019s le plus célèbre cercle de pierres mégalithiques. Pourtant, les personnes qui s'identifient comme des druides modernes continuent de se rassembler au monument pour le solstice d'été, le solstice d'hiver, l'équinoxe de printemps et l'équinoxe d'automne.


3 réponses 3

Les Alliés avaient certainement des renseignements sur le pays du bocage normand. Le problème semble plutôt avoir été que les commandants américains n'avaient pas compris les problèmes spécifiques que les combats sur ce genre de terrain entraîneraient.

Les formidables barrières que présentent les haies et les caractéristiques militaires du Bocage semblent avoir pris la Première Armée par surprise. Malgré la conscience des planificateurs alliés de la nature du Bocage, les commandants américains avaient peu fait pour préparer leurs unités au combat entre les haies.

Le capitaine Doubler poursuit en citant le général James M. Gavin, commandant adjoint de la division 82nd Airborne :

"Bien qu'il y ait eu des discussions au Royaume-Uni avant le jour J sur les haies, aucun d'entre nous n'avait vraiment compris à quel point elles deviendraient difficiles."

Pour élaborer quelque peu sur les renseignements antérieurs dont disposaient les Alliés concernant la nature du pays « bocage », Annexe V : Topographie du secteur de Caen, de la rivière Dives à la rivière Vere au War Cabinet Report Operation Overlord Report and Appreciation [Référence des Archives nationales du Royaume-Uni CAB 80/72/16] , daté du 30 juillet 1943, contenait l'observation suivante :

". De grandes zones du reste du secteur sont des "bocages" - des pâturages divisés par des haies, des talus et des fossés en de nombreux petits champs et prairies. À certains endroits, les routes sont creuses et bordées de berges abruptes. La circulation des véhicules peut donc être difficile en dehors des routes."

Ce rapport a été rédigé près d'un an avant le jour J, il est donc clair que Stephen E. Ambrose avait tout simplement tort lorsqu'il a déclaré que les Alliés n'avaient aucune information préalable sur le terrain.

Quant aux cliqueurs, ils ont certainement existé et, comme Pieter Geerkens l'a observé dans les commentaires, étaient tout aussi utiles pour identifier l'ami de l'ennemi lors des combats de rue tôt le matin dans les villes et villages autour de la tête de plage normande que lors des combats dans le bocage. -pays.

Les Alliés connaissaient le bocage, mais n'en appréciaient pas l'ampleur précisément parce qu'ils s'entraînaient en Grande-Bretagne. Une haie britannique est bien différente d'une haie normande.

Bien que les deux comportent des routes en contrebas et des talus de terre, les haies britanniques sont bien, bien plus petites que les haies normandes.

The above is a Cornish hedgerow that the Allies would be used to and trained on. There is a low trench to provide some cover and bushes to provide concealment. It is easily jumped over, one can peek over the top, and is certainly no great obstacle to a tracked vehicle. It cannot hide, say, an entire German infantry platoon armed with heavy machine guns and anti-tank weapons.

This is Norman bocage. Thick, six foot hedge walls on top of six feet of earth. Too thick for even a tank to bull through, it will instead climb exposing its thin underbelly. The sunken hedge and tree lined roads provide cover and concealment to even armored vehicles and large units of soldiers. They allowed the Germans to move unseen, even from the air, and to infiltrate back behind Allied positions.

Did the Allies know about Norman hedgerows? Yes, it wasn't a secret. But somewhere in passing the intelligence along the distinction was lost. Unit commanders were told about "hedgerow country" and imagined the same British hedgerow country as they were training in. Even if unit commanders were aware of the distinction, it's difficult to appreciate the tactical difficulties of some extra dirt and hedges if you've never seen them.

Question: Why did “The Longest Day” have the “cricket” training scene if the allies received no intelligence about the hedgerows in Normandy.

Réponse courte:

None of the allies understood what a tactical advantage the hedgerows were for the defenders. None of the allies had the equipment or techniques to deal with them in June of 1944. The American landing spots on d-day further to the west were more proximal to some of the densest hedgerows which meant the Americans were beset earliest by the tactical problems the hedgerows represented. However all the allies had the same difficulties when they came in contact with the hedgerows which were pervasive on the entire Cotentin Peninsula. they held up the Allies ( American, British and Canadian) movement inland for nearly 3 months.

The big innovation mostly manufactured in the UK were blades for the front of the tanks, prongs as the British called them. Were not a fore thought, but an after thought. They were invented in Normandy in early July 1944, and permitted the allied tanks to punch through the hedgerows and enabled the tanks to better support offensive operations.

Réponse détaillée :

The allies knew about the hedgerows, but they didn't appreciate their tactical importance. When one is riding in a 30-40 ton Sherman tank, one doesn't worry typically about bushes. That is the nature of the intelligence failure which struck all the allies troops in Normandy. British, Canadian, and American.

The hedgerows in Normandy had been used for thousands of years, since Roman times to delineate fields, ownership, channel water, block wind, contain grazing animals etc. Being so ancient, their roots were deep and their branches and foliage were dense. Beyond that the area contained earthen dams which could be used by the defenders to flood fields and deny passage to the attackers. The entire Cotentin Peninsula where the D-Day landings were was dominated by miles of these obstacles. It was surprising to the allies that their tanks initially could not penetrate them without getting lifted and sometimes immobilized. That they were such an obstruction to platoon and company sized units. That they negated numeric superiority in tanks, planes and men and gave a huge advantage to the defenders.

The Germans having had 4 years to investigate, familiarize and prepare these natural defenses used them to great effect to set up lines of fire, conceal their troops, bottle neck the allies path's forward, and generally set up traps. Mean while the allies having just landed they did not have an appreciation for this obstacle. Which is why on Normandy June 6th 1944, they spent nearly three months beginning June 7th, figuring them out and traversing them.

Commenter The problem seems rather to have been that American commanders had failed to appreciate the specific problems that fighting in that kind of terrain would entail.

The Hedgerows were a problem for the British, Canadian and American troops. They concealed German troops which had to be dealt with before the allied troops could move inward.

It's true that the more eastern landing zones were not as proximal to the hedgerows as the more western landing zones.

However all the allies when they entered the hedgerows found themselves subject to the same problems. Their tanks could not penetrate the dense hedgerows without getting lifted and caught up ultimately exposed to prepared German anti tank fire and destroyed. Their platoons and companies were likewise not effective. The hedgerows delayed all the allies not just the Americans

Hedgerow Warefare
The Germans played the card of usury by prolonging the conflict: unable to resist the allied war machine, their actions delayed the advance of American, British or Canadian troops, without stopping it.

The big innovation which improved the allies ability to deal with the Hedgerows were putting teeth on the fronts of their tanks. The thus equipped American Sherman tanks were called "rhino tanks", the British designation for this innovation was called "prongs tanks". None of the allies had this innovation prior to June 6th. The prongs for operation Cobra which was the operation which broke the allies out of Normandy utilized these devices on the fonts of most of the allied tanks both British and American, Were mostly built in the UK, but not before July of 44 nearly a month after the d-day landings. .

Rhino Tanks The invention of a hedge-breaching device is generally credited to Curtis G. Culin, a sergeant in the 2nd Armored Division's 102nd Cavalry Reconnaissance Squadron. However, military historian Max Hastings notes that Culin was inspired by "a Tennessee hillbilly named Roberts", who during a discussion about how to overcome the bocage, said "Why don't we get some saw teeth and put them on the front of the tank and cut through these hedges?" Rather than joining in the laughter that greeted this remark, Culin recognized the idea's potential.[6] A prototype tusk-like assembly was created by welding steel scrap (from destroyed "Czech hedgehogs") to the front of a tank to create a hedge cutter. The teeth helped prevent the vulnerable underside of the tank from being exposed while it knocked a hole in the hedgerow wall.[11][6] On 14 July, Lieutenant General Omar Bradley inspected the tank[11] and "watched in awe as a hedgerow exploded . to make way for the Sherman bursting through".[6] According to Hastings, Culin, "an honest man", attempted to give credit to Roberts, but this was forgotten in the publicity surrounding the invention. Hastings concludes: "[Culin] became a very American kind of national hero".[6]

Around 500 of the assemblies, called the "Culin Rhino device" or "Culin hedgerow cutter" by the Americans, were manufactured. These devices were used to modify nearly three-quarters of the US 2nd Armored Division's M4 Sherman and Stuart tanks and M10 tank destroyers in preparation for Operation Cobra.[12][a] The British Royal Electrical and Mechanical Engineers (REME) referred to the devices as "Prongs" and produced 24 from ex-German beach defenses, but thereafter Prongs were produced in the United Kingdom. Six hundred Mark I Prongs were delivered by August, to be fitted to the Sherman V. A further 1,000 Mark II Prongs were produced, to be fitted on Shermans and the M10, and 500 Mark III prongs were manufactured for the Cromwell tank. The Churchill tanks were not considered to need the Prong, but some were equipped with them nonetheless

From :sempaiscuba
On the contrary. There was a single 'unified' command structure in place for Allied forces in Europe. Brooke wasn't a part of it. He was (to quote Wikipedia) "chairman of the Chiefs of Staff Committee, . foremost military advisor to Winston Churchill, . and had the role of co-ordinator of the British military efforts", but when it came to planning for D-Day, he could only advise (and even then, his voice was only one among many). –

Maybe I'm mistaken as I equate "Chief of the Imperial General Staff" to the "Chairman of the Joint Chiefs of Staff" in the United States. Still he is the top commanding general in charge of US forces. Clearly these officials weren't the guys planning the D-Day invasion. General Marshal the US chief of staff, also not part of the Unified Command structure, relied on Eisenhower to do that.. As I'm guessing General Brooke had his own functionaries and intermediaries.

But that doesn't mean that if General Marshal had concerns he wouldn't have discussed them with Eisenhower and that Eisenhower would have taken them very seriously. Which I'm sure is true of General Brooke too. Likewise Churchill.

If General Brooke had believed the Hedgerows presented an existential threat to the success of the invasion, he would have been one of the few military commanders with even fewer civilian leaders who could have swayed the consensus of the decision makers. He was definitely in a position to direct resources towards that problem if he thought it was important. I agree as an advisor, but as was Marshal, a hugely influential advisor.


Solstices in Culture

Over the centuries, the June solstice has inspired countless festivals, midsummer celebrations and religious holidays.

One of the world's oldest evidence of the summer solstice's importance in culture is Stonehenge in England, a megalithic structure which clearly marks the moment of the June solstice.

In the Southern Hemisphere, where the June solstice is known as the shortest day of the year, it marks the first day of astronomical winter, but the middle of winter in meteorological terms.


What Happens During the Summer Solstice?

During the summer solstice, the earth's "circle of illumination" or division between day and night runs from the Arctic Circle on the far side of the earth (in relation to the sun) to the Antarctic Circle on the near side of the earth. This means that the equator receives twelve hours of daylight, the North Pole and areas north of 66°30' N 24 hours of daylight, and the South Pole and areas south of 66°30' S 24 hours of darkness during this time (the South Pole receives 24 hours of sunlight during its summer solstice, the Northern Hemisphere's winter solstice).

June 20 to 21 is the start of summer and longest day of sunlight in the Northern Hemisphere and the start of winter and shortest day of sunlight in the Southern Hemisphere. Though it might seem like the summer solstice would also be when the sun rises earliest and sets latest, it is not. As you will see, the exact dates of the earliest sunrises and latest sunsets vary by location.


The Longest Day

During the celestial annual journey of the Earth round the Sun, the Summer Solstice is the moment when the Sun is at its furthermost point north of the Equator.

In the Northern Hemisphere, the 2021 summer solstice is on 21 June, at 03:32 GMT.

Our Sun Time App shows the sun's seasonal position in the solar cycle right now. It is a digital yearly sundial. There are physical sundials as well, which could be called sunlight timepieces.

Le mot 'solstice' comes from the Latin for midsummer, expressing the idea that the sun is stopped in its ascent of the sky.

The earth's tilt means that the sun's position varies by 46° during the yearly orbit. The northerly limit is known as the Tropic of Cancer and the southerly limit is the Tropic of Capricorn.

At about 21st June the sun is directly over the Tropic of Cancer providing the northern hemisphere with its longest day. In December the southern hemisphere enjoys its summer solstice when the sun is directly above the Tropic of Capricorn.

There is strong evidence that celebration of the summer solstice goes back to the Neolithic period as so many monuments seem to align with the summer sunrise.

In England the great circle known as Stonehenge has an alignment of stones marking sunrise on the longest day. Sadly, we have no idea how the henge was actually used, but we can be sure that its builders were astronomers.

To find out more about Stonehenge go to site of English Heritage.

Human habitation reaches higher latitudes in the northern hemisphere. People cannot sleep during the midsummer nights when it does not get completely dark.

Many Scandinavian communities have feasts, folk music and dance. Some festivals are held on the solstice and others on the Feast of St John. In Britain St John's day is called Midsummer's day.

The association of magic with midsummer in English culture is exemplified by Shakespeare's delightful comedy "A Midsummer Night's Dream".

In the play normality is turned upside-down and fairies interfere with human affairs. The woodland setting becomes an enchanted place with supernatural rulers.

Dates for equinoxes and solstices in the Northern and Southern Hemispheres are the same, but in opposite seasons. For example, the Summer Solstice north of the Equator is mirrored south of the Equator by the Winter Solstice.

Find below precise solstice and equinox dates and times for the Northern Hemisphere, from 2016 to 2021.


The Longest Day

The 1971 AFC Divisional Playoff Game between the Kansas City Chiefs and the Miami Dolphins, played on Christmas day, was a seesaw battle of touchdowns and field goals that didn&rsquot end until halfway through a second overtime period. The marathon game lasted eighty-two minutes and forty seconds and by all accounts was one of the most exciting games ever played.

The Kansas City Chiefs offense directed by Hall of Fame quarterback Len Dawson, scored the first two times they had the ball and led 10-0, at the end of the first quarter. In the second quarter, the Dolphins - with their Hall of Fame quarterback Bob Griese - added 10 points of their own to end the first half deadlocked.

Both teams scored touchdowns in the third quarter. In the fourth, the Chiefs scored another to take the lead 24-17. However, with 1:25 remaining in regulation play the Dolphins scored to once again tie the game. On the next play Chiefs running back Ed Podolak returned the Dolphins kick 78 yards to the Miami 22 yard line. Three more plays advanced the ball to the 15. With just 35 seconds left and sensing a victory, Jan Stenerud missed a game-winning field goal. With the score tied 24-24, the game went into overtime.

Both teams missed scoring opportunities in the first overtime. Stenerud had a 42-yard field goal attempt blocked and the Dolphins&rsquo placekicker Garo Yepremian missed a 52-yarder. Finally halfway through the sixth quarter, Yepremian got another chance. This time his 37-yard attempt was good and the Dolphins won 27-24.

Although a total of 13 future Hall of Fame players were suited up that day, the real star was Chiefs&rsquo running back Ed Podolak. In one of the greatest post-season performances ever, Podolak carried the ball 17 times for 85 yards, caught eight passes for 110 yards, returned three kickoffs for 153 yards, and ran back 2 punts for 2 yards. For the day, Podolak gained a combined total of 350 yards.

Hall of Famers Involved in NFL's Longest Game

Bobby Bell (LOLB), Buck Buchanan (RDT), Curley Culp (DT), Len Dawson (QB), Lamar Hunt (owner), Willie Lanier (MLB), Jan Stenerud (K), Hank Stram (coach), Emmitt Thomas (CB)


Voir la vidéo: King Kester EMENEYA - Le jour le plus long (Janvier 2022).